मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम्।कथयन्तश्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च॥
mac-cittā mad-gata-prāṇā bodhayantaḥ parasparamkathayantaś ca māṃ nityaṃ tuṣyanti ca ramanti ca
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
मन मुझमें लगाए, प्राण मुझे सौंपे, वे एक-दूसरे को जगाते रहते हैं और निरन्तर मेरी बात करते हैं। और वे सन्तुष्ट रहते हैं, और उसमें आनन्द लेते हैं।
सरल शब्दों में
आख़िरी दो शब्द चौंकाने वाले हैं।
तुष्यन्ति च रमन्ति च — वे सन्तुष्ट होते हैं, और रमते हैं।
इसे किसी कर्तव्य की तरह नहीं बताया गया जिसे कोई निभा रहा हो। इसे आनन्ददायक बताया गया है, जो धार्मिक अभ्यास के बारे में आम तौर पर नहीं लिखा जाता।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके दो मित्र एक ही तरह का संगीत पसन्द करते हैं। वे उस पर तीन घंटे बात करते हैं और उठते समय और बात करना चाहते हैं। कोई किसी को जानकारी नहीं दे रहा। दोनों वे रिकॉर्ड पहले से जानते हैं। वे यह आनन्द ले रहे हैं कि कोई और भी इसे देखता है, और इसका कोई बिन्दु नहीं आता जहाँ यह बहुत हो जाए।
और गहराई में
आनन्द को यहाँ अभ्यास का हिस्सा बताया गया है, उसका इनाम नहीं, और इस पर आमतौर पर जितना ध्यान जाता है उससे ज़्यादा जाना चाहिए।
यह पुस्तक अब तक जो सुझाती रही है वह माँग वाला है: स्थिरता, अनुशासन, फल को छोड़ देना। यह श्लोक कुछ और ही बताता है — ऐसे लोग जिन्हें यह चीज़ आनन्ददायक लगी है, जो इसकी बात करने के लिए एक-दूसरे को ढूँढ़ते हैं, और जो ज़ोर नहीं लगा रहे।
एक-दूसरे को जगाने वाला वाक्यांश भी मायने रखता है। वह दोतरफ़ा है। वर्णन में कोई गुरु नहीं है।
यह थामे रखने लायक़ है अगर गम्भीर आध्यात्मिक जीवन की आपकी तस्वीर अकेली और थोड़ी उदास है। यहाँ जो बताया गया है वह संगत के ज़्यादा नज़दीक है: वे लोग जिन्हें एक ही चीज़ पसन्द है, जो एक-दूसरे से यह कहते हैं, देर तक, और थकते नहीं।