मत्कर्मकृन्मत्परमो मद्भक्तः सङ्गवर्जितः।निर्वैरः सर्वभूतेषु यः स मामेति पाण्डव॥
mat-karma-kṛn mat-paramo mad-bhaktaḥ saṅga-varjitaḥnirvairaḥ sarva-bhūteṣu yaḥ sa mām eti pāṇḍava
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
अर्जुन, जो मेरा काम करता है और मुझे सबसे ऊपर रखता है। जो मेरा भक्त है, आसक्ति से मुक्त। और जो किसी भी प्राणी से बैर नहीं रखता। वह मुझ तक आता है।
सरल शब्दों में
पाँच बातें, और आख़िरी वह है जिस पर ध्यान जाना चाहिए।
निर्वैरः सर्वभूतेषु — किसी भी प्राणी से बैर नहीं।
यह उस आदमी से कहा जा रहा है जिसे अभी-अभी लड़ने को कहा गया है, उसी के द्वारा जिसने उन लोगों के नाम गिनाए जिन्हें उसे मारना होगा।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
एक अच्छा रेफ़री किसी खिलाड़ी को मैदान से बाहर भेज सकता है और बाद में उससे हाथ भी मिला सकता है, और दोनों में सच्चा रह सकता है। वह यह दिखावा नहीं कर रहा कि फ़ाउल हुआ ही नहीं। उसने बस कभी अपने काम को किसी से दुश्मनी समझा ही नहीं।
और गहराई में
पुस्तक के सबसे डरावने अध्याय का अन्त बैर के न होने पर करना उसका सबसे कठिन निर्देश है।
अर्जुन को एक युद्ध दिखाया गया है और उसे लड़ने को कहा गया है। अध्याय की आख़िरी पंक्ति उससे कहती है कि वह यह उसमें शामिल किसी के प्रति द्वेष के बिना करे। इन दोनों को साथ थामना आसान नहीं है, और पाठ यह दिखावा नहीं करता कि है — वह बस दोनों को एक ही वाक्य में रखकर रुक जाता है।
परम्पराओं को यह कठिन लगा है, और ईमानदार पाठकों को लगना भी चाहिए। जो श्लोक बिना बैर के लड़ने की इजाज़त देता हो, उससे बहुत कुछ माफ़ कराया जा सकता है, और कराया गया है।
जो साफ़ है वह यह कि अध्याय ने उस दुरुपयोग के रास्ते में क्या रखा है। जिस आदमी को यह निर्देश मिल रहा है उसने अभी पचास श्लोक आतंक में बिताए हैं, उसका गला रुँधा है, उसने अपने मित्र से क्षमा माँगी है, और उसे बताया गया है कि इसमें से कुछ भी उसका किया हुआ नहीं। उस अध्याय से होकर इस श्लोक तक पहुँचने वाला कोई भी इसे ख़ुशी-ख़ुशी लड़ने की इजाज़त नहीं समझ सकता। यह उसका उलटा है: इस बात का सबसे कठिन वर्णन कि अच्छी तरह काम करने की क़ीमत क्या है।