Gita Explained
मनुष्य होने के दो ढंग — Kangra miniature

अध्याय १६ / १८

मनुष्य होने के दो ढंग

दैवासुरसम्पद्विभागयोगः

Daivāsura-sampad-vibhāga Yoga · २४ श्लोक

दो प्रकार के गुण आमने-सामने रखे जाते हैं। एक जीवन को खोलता है: निर्भयता, सच्चाई, धैर्य, क्रूरता में कोई रुचि नहीं। दूसरा उसे बन्द करता है: आत्मप्रदर्शन, क्रोध, और यह निश्चय कि सब आप पर उधार है। कृष्ण स्पष्ट कहते हैं कि हर एक कहाँ ले जाता है।

यह अध्याय आपको कहाँ छोड़ता है

सबसे तीखा नैतिक अध्याय, और वही जिसे विशेष व्यक्तियों की निन्दा के रूप में नहीं, वर्णन के रूप में पढ़ा जाना चाहिए।

श्लोक

संस्कृत पूर्ण · व्याख्या जारी है
  • अध्याय १६ · श्लोक

    अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक

    अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम्।दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक

    तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता।भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक

    दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च।अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक

    दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता।मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक

    द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च ।दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक

    प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः।न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक

    असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम्।अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक

    एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः।प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक १०

    काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः।मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक ११

    चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक १२

    आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः।ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक १३

    इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम्।इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक १४

    असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि।ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक १५

    आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया।यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक १६

    अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः।प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक १७

    आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः।यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक १८

    अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः।मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक १९

    तानहं द्विषतः क्रुरान्संसारेषु नराधमान् ।क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक २०

    आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक २१

    त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः।कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक २२

    एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः।आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक २३

    यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः।न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम्॥

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  • अध्याय १६ · श्लोक २४

    तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ।ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि॥

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