मनःप्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः।भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते॥
manaḥ-prasādaḥ saumyatvaṃ maunam ātma-vinigrahaḥbhāva-sanśuddhir ity etat tapo mānasam ucyate
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
ठहरा हुआ मन, कोमलता, चुप्पी, ख़ुद को थामे रखना, और भीतर तक साफ़ होना। इसे मन का तप कहते हैं।
सरल शब्दों में
पाँच, और बीच वाली अजीब है।
मौन - चुप्पी। सिर्फ़ न बोलना नहीं। पुराना अर्थ उस आदमी की शान्ति है जिसे बीच में कुछ कहने की ज़रूरत नहीं पड़ती।
और वह कोमलता और आत्म-संयम के बीच बैठी है, जो बिलकुल सही जगह है। ग़ैरज़रूरी बोलने का ज़्यादातर हिस्सा न दयालु होता है न सँभला हुआ। वह दबाव है जिसे दरार मिल गई।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
हर समूह में कोई ऐसा होता है जो चर्चा के पहले बीस मिनट कुछ नहीं बोलता। लोग पहले मान लेते हैं कि उसके पास कुछ है ही नहीं। फिर वह अन्त के पास एक बात कहता है और पूरी बातचीत उसके इर्द-गिर्द नए सिरे से जम जाती है। वह असर के लिए रुका हुआ नहीं था। जब तक उसके पास कुछ था नहीं, उसे सुने जाने की ज़रूरत ही नहीं थी।
और गहराई में
चुप्पी को मुँह का नहीं, मन का तप कहना ही यहाँ का असली नाम है।
मौन का अनुवाद आमतौर पर चुप्पी किया जाता है और उसे न बोलने के व्रत की तरह पढ़ा जाता है। यहाँ अर्थ चौड़ा है। यह उस मन की दशा है जिस पर सुने जाने का दबाव नहीं है। मुँह नतीजे के तौर पर बन्द रहता है, प्रयास के तौर पर नहीं।
इसीलिए इसे वाणी के साथ नहीं, कोमलता और आत्म-संयम के साथ रखा गया है। ज़बरदस्ती की चुप्पी घड़ी लगाकर किया गया दमन है, और पास खड़ा कोई भी उसे महसूस कर लेता है। जो चुप आदमी भीतर ज़ोर लगा रहा हो, उसके पास बैठना आरामदेह नहीं होता।
और पहली चीज़ क्रम बता देती है। ठहरा हुआ मन पहले आता है और चुप्पी उसी से निकलती है। यह उसका उलटा है जैसे लोग आमतौर पर यह आज़माते हैं - चुप्पी को लागू करके ठहराव के आ जाने का इन्तज़ार करना।