मन के बारे में भगवद् गीता क्या कहती है

२.६०

इन्द्रियाँ प्रचंड हैं, अर्जुन। वे मन को ज़बरदस्ती खींच ले जाती हैं। उस व्यक्ति के मन को भी, जो साफ़ देखता है और इस पर लगा हुआ है।

२.६१

इन सबको वश में करके बैठो, मन मुझमें लगाकर। जिस व्यक्ति की इन्द्रियाँ उसके अपने वश में हैं, उसकी बुद्धि दृढ़ता से बैठ चुकी है।

२.६७

जब मन भटकती इन्द्रियों के पीछे चल पड़ता है, तो वह व्यक्ति का विवेक बहा ले जाता है। जैसे हवा पानी पर तैरती नाव को बहा ले जाती है।

३.४२

इन्द्रियों को ऊँचा कहा जाता है। इन्द्रियों से ऊँचा मन है। मन से ऊँची बुद्धि है। और बुद्धि से ऊँचा वह है।

६.५

अपने आप को अपने आप से ऊपर उठाओ। अपने आप को डूबने मत दो। तुम्हीं अपने मित्र हो, और तुम्हीं अपने शत्रु।

६.६

जिसने अपने आप को अपने आप से जीत लिया, उसके लिए अपना आप मित्र है। पर जिसने अपने को थामा नहीं, उसका अपना आप शत्रु की तरह विरोध में खड़ा रहता है।

६.१९

जैसे बिना हवा वाली जगह में रखा दीपक काँपता नहीं। वही उपमा उस योगी के लिए याद रखी गई है जिसका मन संयत है। और जो अपने को आत्मा के अभ्यास से जोड़ रहा है।

६.२४

योजनाओं से जन्मी सारी इच्छाओं को पूरी तरह नीचे रखकर, कुछ भी बाक़ी छोड़े बिना। और इन्द्रियों की पूरी भीड़ को मन से, चारों तरफ़ से, थामकर…

६.२५

… धीरे-धीरे उसे ठहराव में आना चाहिए, दृढ़ता से थामी हुई बुद्धि के साथ। मन को आत्मा में बिठाकर, उसे कुछ भी नहीं सोचना चाहिए।

६.२६

मन जहाँ-जहाँ से भटककर निकल जाए, चंचल और अस्थिर होकर। वहीं-वहीं से उसे थामकर आत्मा के वश में वापस ले आना चाहिए।

६.३३

अर्जुन ने कहा: यह अभ्यास जिसे आपने समता कहकर बताया, कृष्ण। मुझे इसके लिए कोई दृढ़ ठिकाना दिखता ही नहीं, क्योंकि मन चंचल है।

६.३४

क्योंकि मन चंचल है, कृष्ण - वह मथता है, बलवान है, और झुकता नहीं। उसे थामना मुझे हवा थामने जितना कठिन लगता है।

६.३५

श्रीकृष्ण ने कहा: इसमें कोई सन्देह नहीं, महाबाहु, कि मन थामना कठिन है और वह चंचल है। पर बार-बार के अभ्यास से, अर्जुन, और वैराग्य से, वह थाम लिया जाता है।

६.३६

जिसने अपने को संयत नहीं किया, उसके लिए यह अभ्यास कठिन है - मेरा यही मत है। पर जो संयत होकर प्रयत्न करता है, वह इसे सही उपाय से पा सकता है।

८.८

मन अभ्यास से सधा हुआ हो और कहीं और न भटके। बार-बार उसी का चिन्तन करते हुए, पार्थ, मनुष्य उस परम दिव्य पुरुष तक पहुँचता है।

१७.१६

ठहरा हुआ मन, कोमलता, चुप्पी, ख़ुद को थामे रखना, और भीतर तक साफ़ होना। इसे मन का तप कहते हैं।

१८.३३

जिस धृति से आदमी मन, प्राण और इन्द्रियों के कामों को साथ थामे रखता है। ऐसे अभ्यास से जो डगमगाता नहीं। अर्जुन, वह धृति सात्त्विक है।

१८.५२

एकान्त में रहता हुआ, हल्का खाता हुआ। वाणी, शरीर और मन को थामे हुए। हमेशा ध्यान में लगा हुआ, और वैराग्य की शरण लिए हुए।