अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत्।असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह॥
aśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapas taptaṃ kṛtaṃ ca yatasad ity ucyate pārtha na ca tat pretya no iha
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
अर्जुन, जो कुछ श्रद्धा के बिना हवन किया जाए, दिया जाए या सहा जाए, उसे असत् कहते हैं। वह न यहाँ कुछ है, न बाद में कुछ है।
सरल शब्दों में
अध्याय सख़्ती से ख़त्म होता है, और शब्द है असत् - असली नहीं।
ग़लत नहीं। दंडित नहीं। असली नहीं। कर्म हुआ, और उसका कुछ भी बचा नहीं।
और जो कारण दिया गया है वही है जिससे अध्याय शुरू हुआ था। श्रद्धा: वह जिस पर आदमी करते हुए असल में टिका हुआ था। उसे निकाल दीजिए और हरकत के सिवा कुछ नहीं बचता।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप किसी के साथ एक घंटा बैठते हैं जब वह आपको अपने कठिन दिनों के बारे में बता रहा होता है। आप सही पलों पर सही बातें कहते हैं। आप उस घंटे का ज़्यादातर हिस्सा कहीं और भी बिताते हैं, और अब आप दोहरा भी नहीं सकते कि उसने क्या कहा था। उसकी मदद नहीं हुई और आप मौजूद नहीं थे। एक घंटा ख़र्च हुआ और आप दोनों में से किसी के पास उससे कुछ नहीं है।
और गहराई में
दुष्ट नहीं, असली नहीं - यह अध्याय इसी फ़ैसले पर ख़त्म होता है, और यह दोषारोपण से ज़्यादा सख़्त भी है और ज़्यादा दयालु भी।
असत् अभी-अभी समझाए गए शब्द का उलटा है: जो है, वह नहीं। जिस कर्म के पीछे श्रद्धा न हो उसे पाप नहीं कहा जा रहा। उसे ख़ाली कहा जा रहा है - एक आकार जिसके भीतर कुछ नहीं, और इसीलिए वह न यहाँ दर्ज हो सकता है न कहीं और।
यह डाँटे जाने से ज़्यादा सख़्त है, क्योंकि इसमें बहस करने को कुछ नहीं और माफ़ी माँगने के लिए कोई नहीं। यह ज़्यादा दयालु भी है, क्योंकि आपके ख़िलाफ़ कुछ रखा नहीं जा रहा। वहाँ बस कुछ है ही नहीं।
और इससे आपके पास वह अकेली कसौटी बचती है जो यह अध्याय सचमुच आपको देना चाहता है। यह नहीं कि कर्म सही था, उदार था, या कठिन था। यह कि वह हो रहा था तब कोई भीतर मौजूद था या नहीं।