क्लैब्यं मा स्म गमः पार्थ नैतत्त्वय्युपपद्यते।क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं त्यक्त्वोत्तिष्ठ परन्तप॥
klaibyaṃ mā sma gamaḥ pārtha naitat tvayyupapadyatekṣudraṃ hṛdaya-daurbalyaṃ tyaktvottiṣṭha parantapa
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
इस नपुंसकता के आगे मत झुको, अर्जुन। यह तुम पर नहीं जँचती। हृदय की इस छोटी-सी दुर्बलता को झाड़कर खड़े हो जाओ, शत्रुओं को जलाने वाले।
सरल शब्दों में
कृष्ण दबाव बनाए रखते हैं। खड़े हो जाओ।
वे इस दुर्बलता को क्षुद्रम् कहते हैं - छोटी, तुच्छ। दुष्ट नहीं। छोटी। अर्जुन के शोक को वे जो कुछ कह सकते थे, उसमें से वे वह शब्द चुनते हैं जिसका अर्थ है कि यह उसके स्तर से नीचे है।
फिर वे उसे उसी नाम से पुकारते हैं जो उसने पहले किया है: शत्रुओं को जलाने वाला। वे उसे बता रहे हैं कि वह कौन है, ठीक उस क्षण जब अर्जुन यह भूल चुका है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
गोलकीपर एक आसान-सा गोल खाकर जड़ हो गया है। कोच उससे यह नहीं कहता कि दबाव समझ में आता है। वह अप्रैल में बचाए गए उस एक गोल का ज़िक्र करता है और उसे वापस मैदान पर भेज देता है। समझाना सोमवार तक रुक सकता है।
और गहराई में
कृष्ण की पहली चाल कोई तर्क है ही नहीं। वह एक झटका है, और जो शब्द वे चुनते हैं वह जान-बूझकर निर्मम है।
क्लैब्य का अर्थ है नपुंसकता, पुरुषत्वहीनता। यह अधिकांश अनुवाद जितना मानते हैं उससे कहीं कठोर और कहीं अधिक लैंगिक शब्द है, और जो इसे केवल कमज़ोरी कहकर निकल जाता है वह इसे नरम कर रहा है। पाठक को यह जानने का हक़ है।
वे यह शब्द उठाते क्यों हैं? क्योंकि अर्जुन बैठ चुका है, और उस हालत में बैठे आदमी को कुछ सिखाया नहीं जा सकता। पहला काम उसे खड़ा करना है।
यह देखना भी ज़रूरी है कि कृष्ण क्या नहीं करते। वे कभी यह नहीं कहते कि युद्ध न्यायसंगत है। वे अध्याय १ के अर्जुन के एक भी तर्क का उत्तर नहीं देते - न उजड़ते परिवारों का, न मरे हुए पूर्वजों का, न पाप का। इनमें से किसी को कभी कोई जवाब नहीं मिलता।
असली शिक्षा श्लोक ११ से पहले शुरू ही नहीं होती। उससे पहले का सब ज़मीन साफ़ करना है, और अर्जुन का यह जानना कि उसकी जगह ज़रा-सा दबाव पड़ते ही टिकती नहीं। अपनी वजहों के बारे में भी यह जानने लायक़ है। जो वजहें एक धक्के में गिर जाएँ, वे शायद ही कभी असली वजहें थीं।