अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः।सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं सन्तरिष्यसि॥
api ced asi pāpebhyaḥ sarvebhyaḥ pāpa-kṛt-tamaḥsarvaṃ jñāna-plavenaiva vṛjinaṃ santariṣyasi
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
यदि तुम सब हानि करने वालों में सबसे बुरे भी होते, तो भी तुम पार उतर जाते। ज्ञान की नाव हर टेढ़ी चीज़ के ऊपर से तुम्हें ले जाती।
सरल शब्दों में
पुस्तक के सबसे उदार वाक्यों में से एक।
पापकृत्तमः - सब पाप करने वालों में सबसे बढ़कर। शब्द का सबसे तेज़ रूप। चाहे तुमसे भूलें हुई हों नहीं। जो सबसे बुरा हो सकता है, वही।
और छवि: ज्ञानप्लवेन - ज्ञान की नाव से। आपको नाव के योग्य होना ज़रूरी नहीं। आपको उसमें बैठना ज़रूरी है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके दोस्त के पीछे बीस साल हैं जिनकी ओर वह सीधे देख नहीं पाता। उसे बताया जाता है, और उतरने में बहुत लम्बा समय लगता है, कि वे बीस साल टिकट की क़ीमत नहीं हैं।
और गहराई में
जिस निराशा पर यह लक्षित है उसका नाम लेना ठीक है, क्योंकि वह आम है और ईमानदारी जैसी लगती है।
वह निराशा हिसाब की है: मैंने इतना कर रखा है कि यह मेरे लिए उपलब्ध नहीं हो सकती। यह आम है, यह ईमानदारी जैसी लगती है, और गीता उसे एक पंक्ति में ठुकरा देती है।
वृजिनम् - टेढ़ा, मुड़ा हुआ। और सन्तरिष्यसि - तुम पूरी तरह पार कर जाओगे। छवि पानी और नाव की है, किसी बही के साफ़ किए जाने की नहीं।
वही छवि यहाँ का असली काम कर रही है। बही को बराबर करना पड़ता है; नदी को बस पार करना होता है। कुछ रद्द नहीं किया जा रहा। कुछ उस पार छोड़ा जा रहा है।
और यह ठीक उस श्लोक के बाद बैठा है जो सब प्राणियों को अपने में देखने का था, जो आकस्मिक नहीं है। जो व्यक्ति वह देख लेता है उसे यह बताने की ज़रूरत नहीं कि उसे क्षमा मिल गई। वह श्रेणी ही लागू होना बन्द हो गई है।
अगला श्लोक तरीक़ा समझाता है, और वह अध्याय की सबसे ठोस छवि है।