Gita Explained
कृष्ण कहते हैं7.8

रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः।प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु॥

raso ’ham apsu kaunteya prabhāsmi śaśi-sūryayoḥpraṇavaḥ sarva-vedeṣu śabdaḥ khe pauruṣaṃ nṛṣu

शब्दार्थ
rasaḥ — tasteaham — Iapsu — in waterkaunteya — Arjun, the son of Kuntiprabhā — the radianceasmi — I amśaśi-sūryayoḥ — of the moon and the sunpraṇavaḥ — the sacred syllable Omsarva — in allvedeṣu — Vedasśabdaḥ — soundkhe — in etherpauruṣam — abilitynṛṣu — in humans

श्लोक कहता है

अर्जुन, मैं जल में स्वाद हूँ, और चन्द्रमा तथा सूर्य में प्रकाश। मैं सब वेदों में ओम् हूँ, आकाश में शब्द हूँ, और मनुष्यों में सामर्थ्य।

सरल शब्दों में

यहाँ से एक सूची शुरू होती है जो चार श्लोक चलती है।

हर वस्तु किसी चीज़ का नहीं, उस गुण का नाम लेती है जो उस चीज़ को वही बनाता है। जल नहीं — जल का स्वाद। सूर्य नहीं — उसका प्रकाश।

वे साधारण चीज़ों के भीतर पर दावा कर रहे हैं, उनके ऊपर की किसी जगह पर नहीं।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

आप एक घंटे धूप में रहकर लौटते हैं और ठंडे पानी का गिलास पीते हैं। लगभग तीन सेकंड तक वह सबसे स्वादिष्ट चीज़ होती है जो आपने कभी चखी हो। पूछिए कि स्वाद क्या था तो आप बता नहीं सकते, क्योंकि पानी का कोई स्वाद होता ही नहीं। वह फिर भी स्वाद था, और उस पल आप उसे मेज़ की किसी भी चीज़ से नहीं बदलते।

और गहराई में

जल का स्वाद चुनना सोच-समझकर किया गया है, और पूछने लायक़ है कि उन्होंने समुद्र क्यों नहीं चुना।

पानी का अपना कोई स्वाद नहीं है। उसके पास वह गुण है जो आपको तभी दिखता है जब ज़रूरत हो। चाँद का प्रकाश चाँद नहीं है। प्रणव — ओम् — मन्त्र नहीं है; वह वह ध्वनि है जिससे वे सब शुरू होते हैं।

सूची की हर चीज़ ऐसी ही है। उस वस्तु का सबसे सादा, सबसे बिना सजावट वाला हिस्सा, जिसके बिना वह वह चीज़ ही न रहती।

तो यहाँ ईश्वर को संसार के शिखर पर नहीं बैठाया जा रहा। उन्हें आपके हर साधारण अनुभव की तह में रखा जा रहा है। गर्म दोपहर में ठंडा पानी मन्दिर से छोटी चीज़ नहीं है। इस श्लोक के हिसाब से वह वही चीज़ है, ऐसे रूप में मिली जिसके लिए कोई तैयारी नहीं चाहिए।