तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च।मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयम्॥
tasmāt sarveṣu kāleṣu mām anusmara yudhya camayyarpita-mano-buddhir mām evaiṣyasyasanśayam
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
इसलिए हर समय मुझे स्मरण करो — और युद्ध करो। मन और बुद्धि मुझे सौंपकर, तुम मुझ तक ही आओगे। इसमें सन्देह मत करो।
सरल शब्दों में
यह रहा व्यावहारिक निष्कर्ष, और दूसरा निर्देश देखिए।
मुझे स्मरण करो और हट जाओ, यह नहीं। मुझे स्मरण करो और चुप हो जाओ, यह भी नहीं।
मुझे स्मरण करो और लड़ो। स्मरण उस जीवन के नीचे चलना चाहिए जो अब भी पूरी गति में है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपकी पड़ोसन खाना बना रही हैं और उनका छोटा बेटा बग़ल वाले कमरे में खेल रहा है। वे उसे देख नहीं रहीं और उसकी चिन्ता भी नहीं कर रहीं। पर वे एक पल भी सुनना बन्द नहीं करतीं। उधर की आवाज़ बदले, तो वे जाने का फ़ैसला करने से पहले दरवाज़े पर होती हैं।
और गहराई में
एक साथ दो काम करना आमतौर पर दोनों बिगाड़ने का तरीक़ा होता है, और यह श्लोक एक अपवाद का दावा करता है।
जिस तरह का स्मरण माँगा जा रहा है, वह आपके बाक़ी कामों से होड़ करने वाला काम नहीं है। वह उस पृष्ठभूमि की सजगता के ज़्यादा नज़दीक है जिसे मन का अगला हिस्सा नहीं चाहिए — जैसे कोई माँ दूसरे कमरे के बच्चे का हिसाब रखती है और सचमुच किसी और चीज़ के बारे में सोच रही होती है।
यह इसलिए मायने रखता है कि दूसरे पाठ ने असली नुक़सान किया है। अगर भगवान को स्मरण करने का अर्थ है अपने काम से ध्यान हटाना, तो हर गम्भीर नौकरी आध्यात्मिक बाधा बन जाती है और ईमानदार जवाब है उसे छोड़ देना। कृष्ण वह दरवाज़ा चार शब्दों में बन्द कर देते हैं: स्मरण करो, और लड़ो।
इससे आपको यह इजाज़त मिलती है कि आप अपने जीवन को उस हिस्से में बाँटना छोड़ दें जो गिना जाता है और उसमें जो रास्ते में है। काम व्यवधान नहीं है।