तस्य संजनयन्हर्षं कुरुवृद्धः पितामहः।सिंहनादं विनद्योच्चैः शङ्खं दध्मौ प्रतापवान्॥
tasya sañjanayan harṣaṃ kuru-vṛddhaḥ pitāmahaḥsiṃha-nādaṃ vinadyoccaiḥ śaṅkhaṃ dadhmau pratāpavān
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
तब कुरुवंश के प्रतापी वृद्ध, पितामह भीष्म ने सिंह के समान गर्जना की और अपना शंख बजाया, जिससे दुर्योधन को हर्ष हुआ।
सरल शब्दों में
भीष्म बिना एक शब्द कहे उत्तर देते हैं। वे गरजते हैं, और शंख बजाते हैं।
पाठ साफ़ बता देता है कि क्यों: दुर्योधन का मन बढ़ाने के लिए। बूढ़े ने वह भाषण सुना था। उन्होंने उसके नीचे की बात भी सुनी थी। इसलिए वे एक बड़ा-सा शोर करते हैं, जैसे किसी ऐसे व्यक्ति के लिए किया जाता है जिसे उसकी ज़रूरत हो।
यहाँ उनके लिए शब्द है पितामह। एक रणभूमि पर, अपने ही पोतों से लड़ने को तैयार।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके दादाजी पूरे खाने के दौरान लगभग कुछ नहीं बोलते। फिर वे उठते हैं, बड़े ठाठ से माँस काटते हैं, और वही एक चुटकुला सुनाते हैं जो हमेशा सुनाते हैं। ऐसा नहीं कि उन्होंने देखा नहीं कि क्या हो रहा है। बस यही एक दिलासा उनके पास है जिसमें किसी को कुछ कहना नहीं पड़ता।
और गहराई में
पूरे महाकाव्य में भीष्म सबसे दुखद व्यक्तियों में से एक हैं, और इसकी पहली झलक इसी श्लोक में है।
युवावस्था में उन्होंने प्रतिज्ञा ली थी - कभी राज्य न करेंगे, कभी विवाह न करेंगे - अपने पिता के सुख के लिए। उसी प्रतिज्ञा ने उन्हें वह स्थिर बिन्दु बना दिया जिस पर पूरा वंश घूमता रहा, और उसी ने उन्हें सिंहासन पर बैठने वाले की सम्पत्ति भी बना दिया। उन्होंने दोनों ओर के भाइयों को पाला है। अब वे उस पक्ष के लिए लड़ने जा रहे हैं जिसे वे स्वयं ग़लत मानते हैं, क्योंकि पीढ़ियों पहले किया गया एक वचन उन्हें आज तक नहीं छोड़ता।
तो जब वे गरजते हैं, वह उत्साह नहीं है। वह एक बूढ़ा व्यक्ति है जो अपने पास बची एकमात्र चीज़ कर रहा है: अपने पोते को कुछ क्षणों के लिए बेहतर महसूस कराना।
इसे 2.47 के साथ रखकर देखिए, उस श्लोक के साथ जो इस पूरी पुस्तक के केन्द्र में है। कर्म के फल से बँधे व्यक्ति का सबसे स्पष्ट उदाहरण इस महाकाव्य में भीष्म हैं - एक परिणाम जो उन्होंने बहुत पहले चाहा था, और जो दशकों बाद भी उन्हें पकड़े हुए है। कृष्ण की शिक्षा ठीक इसी प्रकार के बन्धन पर लक्षित है।