Gita Explained
सञ्जय कहते हैं1.13

ततः शङ्खाश्च भेर्यश्च पणवानकगोमुखाः।सहसैवाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलोऽभवत्॥

tataḥ śaṅkhāśca bheryaśca paṇavānaka-gomukhāḥsahasaivābhyahanyanta sa śabdastumulo ’bhavat

शब्दार्थ
tataḥ: thereafterśaṅkhāḥ: conchesca: andbheryaḥ: buglesca: andpaṇava-ānaka: drums and kettledrumsgo-mukhāḥ: trumpetssahasā: suddenlyeva: indeedabhyahanyanta: blared forthsaḥ: thatśabdaḥ: soundtumulaḥ: overwhelmingabhavat: was

श्लोक कहता है

तब शंख और नगाड़े, ढोल, मृदंग और नरसिंघे एक साथ बज उठे, और वह शब्द एक कोलाहल बन गया।

सरल शब्दों में

पूरी सेना एक साथ उत्तर देती है। हर वाद्य, एक ही समय पर।

एक शंख सौ शंख बन गया। उस ध्वनि को बस कोलाहल कहा गया है - तुमुलः - वह शब्द जिसका अर्थ है बिना आकार का शोर, जिसमें से आप कुछ भी अलग करके नहीं सुन सकते।

ग्यारह श्लोकों तक सावधानी से नाम लेने और गिनने के बाद, सब कुछ एक अभेद शोर में बदल जाता है।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

आप स्टेडियम में हैं और शोर अलग-अलग आवाज़ें होना बन्द होकर एक दीवार बन जाता है। कुछ पलों तक आपको अपनी सोच सुनाई नहीं देती। आप देखते हैं कि आपने सोचना बन्द कर दिया है, और यह राहत जैसा लगता है।

और गहराई में

यह अध्याय का एक मोड़ है, और यह ध्वनि के माध्यम से काम करता है।

अब तक हर चीज़ गिनी और नाम लेकर बताई गई थी - यह योद्धा, वह पद, हमारा पक्ष, उनका। अब वह सब एक ऐसे शोर में ढह जाता है जो किसी का नहीं है। गिनती का महत्व इसलिए ख़त्म हो जाता है क्योंकि वह सुनाई ही नहीं देती।

कुछ ऐसा ही अर्जुन के साथ कुछ ही श्लोक बाद होने वाला है। कौन कौन है, इसका उसका सावधान बोध - मेरे गुरु, मेरे भाई, मेरा पक्ष - अभी ऐसी चीज़ में टूटने वाला है जिसे वह बिलकुल छाँट नहीं पाएगा।

कविता आपको इसी शोर से उसके लिए तैयार करती है। युद्ध पहले एक ऐसी ध्वनि के रूप में आता है जो भेद करना असम्भव बना देती है, और उसके बाद ही रिश्तेदारों से भरे मैदान के रूप में। श्लोक २६ में अर्जुन जब उस पार देखेगा, तब तक हमें ढोल की भाषा में बता दिया गया है कि उसके मन के साथ क्या होने वाला है।