ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ।माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शङ्खौ प्रदध्मतुः॥
tataḥ śvetairhayairyukte mahati syandane sthitaumādhavaḥ pāṇḍavaścaiva divyau śaṅkhau pradadhmatuḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
तब श्वेत घोड़ों से जुते अपने विशाल रथ में खड़े होकर कृष्ण और अर्जुन ने अपने दिव्य शंख बजाए।
सरल शब्दों में
दूसरा पक्ष उत्तर देता है। एक ही रथ में दो व्यक्ति, और घोड़े श्वेत हैं।
गीता में यह पहली बार है कि कृष्ण और अर्जुन साथ दिखाई देते हैं, और कविता उन्हें आरम्भ से ही एक ही वाहन में बिठा देती है। एक के हाथ में रास है। दूसरे के हाथ में धनुष।
वे अठारह अध्यायों तक उस रथ से नहीं उतरेंगे।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप और आपके पिता रातभर आठ घंटे गाड़ी चलाते हैं। वे चला रहे हैं, आप रास्ते के बोर्ड पढ़ रहे हैं। आधी रात के बाद कहीं वे आपको अपने पिता के बारे में कुछ ऐसा बताते हैं जो उन्होंने आमने-सामने बैठकर कभी नहीं कहा। एक ही दिशा में देखना, एक-दूसरे की ओर देखने से आसान निकला।
और गहराई में
पूरी गीता इसी रथ में घटती है, और यह व्यवस्था केवल सजावट नहीं है।
कृष्ण सारथी हैं। यह सेवक का काम है, और उन्होंने इसे जान-बूझकर चुना। जब दोनों पक्ष उनसे सहायता माँगने आए, तो उन्होंने अपनी सेनाओं और निःशस्त्र स्वयं के बीच चुनाव रखा, और अर्जुन ने उन्हें चुना। तो ईश्वर यहाँ एक मित्र के लिए रास थामे खड़े हैं, शस्त्र उठाने से इनकार करके।
यह चित्र आगे के भारतीय चिन्तन में एक मानक रूपक बन गया: शरीर रथ, इन्द्रियाँ घोड़े, मन रास, और आत्मा वह यात्री जिसे असल में नियन्त्रण में होना चाहिए। उपनिषद् इसे सीधे इसी रूप में उपयोग करते हैं। यहाँ यह अभी रूपक नहीं है। यहाँ यह बस एक वाहन में बैठे दो मित्र हैं।
इसे पकड़े रहना ठीक रहेगा। गीता दर्शन होने से पहले उन दो लोगों की बातचीत है जो एक-दूसरे को अच्छी तरह जानते हैं, सबसे बुरे सम्भव क्षण में, एक तंग जगह में जहाँ से उठकर चले जाने की कोई जगह नहीं।