अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः।नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ॥
anantavijayaṃ rājā kuntī-putro yudhiṣṭhiraḥnakulaḥ sahadevaśca sughoṣa-maṇipuṣpakau
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
कुन्ती के पुत्र राजा युधिष्ठिर ने अनन्तविजय बजाया; नकुल और सहदेव ने सुघोष और मणिपुष्पक बजाए।
सरल शब्दों में
बचे हुए तीन भाई अपने शंख बजाते हैं। पहले सबसे बड़ा, फिर दोनों सबसे छोटे साथ।
युधिष्ठिर के शंख का नाम है अनन्तविजय - कभी न समाप्त होने वाली विजय। यही वह भाई है जिसने यह युद्ध कभी नहीं चाहा और जिसने इसे टालने की सबसे अधिक कोशिश की। और उसके हाथ में विजय के नाम वाला वाद्य है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके दफ़्तर में एक मग रखा है जो किसी उत्पाद के लॉन्च पर छपवाया गया था - उस पर उत्पाद का नाम, तारीख़, और यह नारा कि यह सब कुछ बदल देगा। आठ महीने बाद वह उत्पाद बन्द हो गया। लोग आज भी उसी में चाय पीते हैं। मग पर लिखा एक शब्द नहीं बदला, और अब उसका मतलब बिलकुल दूसरा है।
और गहराई में
युधिष्ठिर ही वह कारण हैं जिससे यह युद्ध क़ानूनी रूप से उचित है, और वही कारण जिससे यह नैतिक रूप से असह्य है।
वे सबसे बड़े हैं, न्यायसंगत राजा, और प्रसिद्ध रूप से जीवित सबसे सत्यवादी व्यक्ति। वही व्यक्ति हैं जिन्होंने एक धाँधली भरे जुए में अपना राज्य, अपने भाई और अपनी पत्नी हार दिए, और वहीं से वह वनवास शुरू हुआ जो इस मैदान तक ले आया। उन्होंने लड़ने के बजाय कौरवों का दिया हर अपमान स्वीकार किया, और अन्त में केवल पाँच गाँव माँगे, और वह भी मना कर दिया गया।
तो अनन्तविजय थामे व्यक्ति वही है जिसने यहाँ न पहुँचने के लिए हर सम्भव काम किया।
गीता को प्रायः कर्तव्य निभाने की पुस्तक की तरह पढ़ा जाता है। पहला अध्याय चुपचाप इस बात को उलझाता रहता है। इस मैदान पर लगभग हर व्यक्ति अपना कर्तव्य ही निभा रहा है। कर्तव्य ने ही सेनाएँ जुटाईं, कर्तव्य ही भीष्म को ग़लत पक्ष से बाँधे है, कर्तव्य ने ही एक शान्तिप्रिय राजा को रथ में बिठाया। कृष्ण का उत्तर अपना कर्तव्य करो से कुछ अधिक होना पड़ेगा, क्योंकि यहाँ हर कोई पहले से वही कर रहा है।