Gita Explained
अर्जुन कहते हैं1.21

हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते।सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत॥

senayor ubhayor madhye rathaṃ sthāpaya me ’cyuta

शब्दार्थ
arjunaḥ uvāca: Arjun saidsenayoḥ: armiesubhayoḥ: bothmadhye: in the middleratham: chariotsthāpaya: placeme: myacyuta: Shree Krishna, the infallible One

श्लोक कहता है

अर्जुन ने कहा: कृष्ण, मेरा रथ दोनों सेनाओं के बीच में रोक दीजिए।

सरल शब्दों में

यही वह अनुरोध है जो सब कुछ बदल देता है, और वह कुछ ही शब्दों का है।

रथ बीच में रोक दीजिए। यह युद्ध के बारे में आदेश नहीं है। यह इस बारे में आदेश है कि कहाँ खड़ा होना है।

अर्जुन यह स्वयं माँगता है। किसी ने सुझाया नहीं। आगे उसके साथ जो भी हो, वह स्वयं अपने को उस जगह ले गया जहाँ वह हो सकता था।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

तीन साल पहले आपने एक नौकरी कड़वाहट में छोड़ी थी, और उसकी तस्वीरें अब भी आपके लैपटॉप के एक फ़ोल्डर में पड़ी हैं। तब से आपने उसे खोला नहीं। आपको अन्दाज़ा है कि खोलने पर अगले बीस मिनट कैसे बीतेंगे। आप फिर भी खोलते हैं, और बाद में यह नहीं कह सकते कि किसी ने धोखे से फँसाया।

और गहराई में

पहले अध्याय में कोई भी जो वाक्य बोलता है, उनमें सबसे अधिक परिणामकारी यही है, और यह अर्जुन का अपना है।

उसे धोखे से मैदान के बीच नहीं लाया जाता। वह स्वयं माँगता है। और कृष्ण, जो उसे रोक सकते थे, रोकते नहीं - वे ठीक वही करते हैं जो कहा गया, और श्लोक २५ में उसे और कठिन बना देते हैं।

यही पूरी पुस्तक का ढाँचा तय कर देता है। कृष्ण अर्जुन को किसी भी चीज़ से नहीं बचाते। न अपने परिवार को देखने से, न उस बहस से, न अध्याय ११ के उस भयावह दर्शन से जिसे अर्जुन स्वयं माँगता है और तुरन्त पछताता है। जब भी अर्जुन कुछ देखने को कहता है, कृष्ण उसे पूरा दिखा देते हैं, और उसे पूरा असर करने देते हैं।

इस अर्थ में गीता दिलासा देने वाली पुस्तक नहीं है। इसका गुरु ढाल नहीं बनता। वह केवल इतना देता है कि जो दिख रहा है उसके भीतर आप अकेले न रहें, और उसे देखते हुए खड़े रहने का एक ढंग मिल जाए।