यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान्।कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन्रणसमुद्यमे॥
yāvadetān nirīkṣe ’haṃ yoddhu-kāmān avasthitānkairmayā saha yoddhavyam asmin raṇa-samudyame
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
मुझे इन लोगों को देख लेने दीजिए, जो यहाँ युद्ध की इच्छा से खड़े हैं। इसी युद्ध के काम में मुझे इन्हीं का सामना करना है।
सरल शब्दों में
वह अपना कारण बताता है: वह उन्हें देखना चाहता है।
अब तक हर कोई दूसरे पक्ष को गिन रहा था। दुर्योधन ने उनकी सूची बनाई। भीष्म ने उनकी ओर गर्जना की। अर्जुन कुछ और चाहता है - वह उन लोगों को सचमुच देखना चाहता है।
यह इस अध्याय का सबसे उचित अनुरोध है, और यही उसे नष्ट कर देता है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप एक बीमा कम्पनी में काम करते हैं, और एक दावा ख़ारिज हो गया है। किसी को उस परिवार को फ़ोन करके बताना है, और वह आप हैं। सुबह भर फ़ाइल नम्बर के साथ काम करना आसान था। फिर आप काग़ज़ के ऊपर लिखा नाम पढ़ते हैं, और आपका हाथ नम्बर दबाते-दबाते रुक जाता है।
और गहराई में
पूरी गीता लोगों को गिनने और उन्हें देखने के अन्तर पर टिकी है।
दुर्योधन ने इसी सेना को नौ श्लोकों तक देखा और एक सूची लेकर लौटा। अर्जुन उसे एक बार देखता है और खड़ा नहीं रह पाता। मैदान नहीं बदला। देखने का ढंग बदला।
और यहीं वह कठिनाई है जिसे पुस्तक को हल करना है। अर्जुन का देखने का ढंग ही बेहतर है। वह कमज़ोर या भावुक नहीं हो रहा; वह सही हो रहा है। वे लोग सचमुच उसका परिवार हैं। कोई भी ऐसी शिक्षा जो उसे कम देखने लगाकर ठीक करे, वह ज्ञान के वेश में एक गिरावट होगी।
इसलिए कृष्ण अर्जुन से कभी यह नहीं कहते कि उन्हें परिवार की तरह देखना बन्द करो। वे प्रश्न के बिलकुल नीचे चले जाते हैं - कि व्यक्ति वास्तव में है क्या, और उसका कौन-सा भाग नष्ट किया जा सकता है। उस उत्तर से अर्जुन की दृष्टि धुँधली नहीं होती। वह इतनी चौड़ी हो जाती है कि मैदान भीतर से अलग दिखने लगता है।