योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः।धार्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षवः॥
yotsyamānān avekṣe ’haṃ ya ete ’tra samāgatāḥdhārtarāṣṭrasya durbuddher yuddhe priya-cikīrṣavaḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
मुझे उन्हें देख लेने दीजिए जो यहाँ लड़ने को जुटे हैं, धृतराष्ट्र के दुर्बुद्धि पुत्र को प्रसन्न करने को उत्सुक।
सरल शब्दों में
क्रोध की एक चिंगारी। वह दुर्योधन को दुर्बुद्धि कहता है।
पूरे अध्याय में अर्जुन की यही एकमात्र कठोर बात है, और वह ठीक देखने से पहले आती है। इसके बाद उसमें तिरस्कार नहीं बचता - केवल शोक।
यह उसका अन्तिम क्षण है जब उसका कोई शत्रु है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
बहन के घर तक की पूरी बस-यात्रा में आप बहस का पूर्वाभ्यास करते हैं। हर वाक्य तैयार है। वह दरवाज़ा खोलती है और आपकी याद से कहीं ज़्यादा बूढ़ी और दुबली दिखती है। तैयार किया हुआ पूरा भाषण कहीं जाने लायक़ नहीं बचता।
और गहराई में
यहाँ क्रोध एक काम कर रहा है, और उस काम का नाम लेना ठीक रहेगा।
जब तक दुर्योधन दुर्बुद्धि है, युद्ध सरल है। एक बुरा आदमी है, कुछ लोग उसकी मदद कर रहे हैं, और उन्हें रोकना ईमानदार काम है। अर्जुन साफ़ मन से धनुष उठा सकता है, क्योंकि मैदान उनमें बँट चुका है जो इसके योग्य हैं और जो नहीं।
दो श्लोक बाद यह बँटवारा ढह जाता है, और वह इसलिए ढहता है क्योंकि वह देखता है। जो उसे दिखता है वह कोई श्रेणी नहीं है। वह उसके गुरु हैं, उसके पितामह हैं, उसके भाई हैं।
गीता इस क्रम से एक बात चुपचाप कह देती है, और उस पर ज़ोर नहीं देती। किसी कठिन काम को कर पाने लायक़ प्रायः क्रोध ही बनाए रखता है। वह लोगों को उस दूरी पर थामे रखता है जहाँ उनके विरुद्ध काम किया जा सके। क्रोध जाता है तो दूरी जाती है, और सब कुछ कहीं अधिक कठिन और कहीं अधिक सच्चा हो जाता है। अर्जुन ऐसा शब्द फिर कभी नहीं बोलेगा।