कृष्ण का यह संयम गीता में उनका पहला कर्म है, और वही आगे की सारी शर्तें तय कर देता है।

वे मना कर सकते थे। वे चेता सकते थे। वे मोर्चे के किसी और हिस्से में ले जाकर अर्जुन को ऐसा दृश्य दे सकते थे जो इतना न चुभता। वे इनमें से कुछ नहीं करते। उनसे बीच में रोकने को कहा गया, तो वे बीच में रोक देते हैं।

इसमें एक प्रकार का आदर है जिसे चूक जाना आसान है, क्योंकि ऊपर से वह निष्क्रियता जैसा दिखता है। कृष्ण अर्जुन को ऐसे व्यक्ति की तरह लेते हैं जिसे अपनी स्थिति देखने का हक़ है, तब भी जब वह देखना उसे तोड़ देगा। वे अपने मित्र को सँभालने की कोशिश नहीं करते।

यह याद रखने लायक़ है जब शिक्षा शुरू होगी और कृष्ण कई अध्यायों तक बहुत सीधे - कभी-कभी कठोर तक - हो जाएँगे। वह कठोरता अधीरता नहीं है। वह उसी जगह से आती है जहाँ से यहाँ का मौन आता है: अर्जुन को नाज़ुक मानकर बरतने से इनकार।