अगले सात सौ श्लोकों में जो कुछ आता है, वह इसी चित्र का उत्तर है।

इसे पकड़े रहिए, क्योंकि गीता इस पर ठीक-ठीक लौटेगी। यहाँ: एक व्यक्ति बैठा हुआ, धनुष फेंका हुआ, मन शोक से व्याकुल - शोकसंविग्नमानसः। अध्याय १८ के बिलकुल अन्त में, सब कुछ सुन लेने के बाद, अर्जुन कहता है कि उसका मोह चला गया, कि वह स्थिर खड़ा है, स्थितोऽस्मि, और वैसा ही करेगा जैसा कृष्ण कहते हैं। बैठने से खड़े होने तक। धनुष गिरने से धनुष उठाने तक। शोक से स्थिरता तक।

यह भी देखिए कि क्या नहीं हुआ है। किसी ने उससे नहीं कहा कि यह युद्ध न्यायपूर्ण है। कोई संकेत प्रकट नहीं हुआ। उसकी स्थिति ठीक उतनी ही असम्भव है जितनी बीस श्लोक पहले थी, और पुस्तक के अन्त में भी असम्भव ही रहेगी। गीता अर्जुन की परिस्थितियाँ कभी ठीक नहीं करती।

और देखिए वह कहाँ बैठा है - बीच में, दोनों सेनाओं के बीच, उसी जगह जहाँ ले चलने को उसने कहा था। पूरी शिक्षा वहीं घटती है। किसी वन या मन्दिर में नहीं, बल्कि सबसे बुरी सम्भव जगह पर, बिना समय के, सबके देखते हुए, ऐसी स्थिति में जो उसने स्वयं चुनी और जिससे वह निकल नहीं सकता।

यही गीता का असली दावा है, जो दर्शन का एक शब्द बोले जाने से पहले उसकी पृष्ठभूमि से कह दिया जाता है। यह उनके लिए ज्ञान नहीं है जो अपने जीवन से हट चुके हैं। यह उसके लिए है जो अपने जीवन के ठीक बीच में फँसा है।