शोक के बारे में भगवद् गीता क्या कहती है
गीता एक ही शब्द पर शुरू और ख़त्म होती है। पहले अध्याय के अन्त में अर्जुन शोक में टूट जाता है, और 18.66 में कृष्ण उसे जो आख़िरी बात सिखाते हैं वह मा शुचः पर ख़त्म होती है: शोक मत करो। बीच का सब कुछ उसी चौखट के भीतर बैठा है।
पुस्तक यह तर्क नहीं देती कि शोक अनुचित है। 2.11 में कृष्ण की पहली चाल तीखी है, जहाँ वे कहते हैं कि अर्जुन उनके लिए शोक कर रहा है जिनके लिए शोक की ज़रूरत नहीं, और साथ ही ज्ञान की बातें कर रहा है। पर तीखापन दर्द पर नहीं, तर्क पर तना है। उसके बाद के तर्क इस बारे में हैं कि शरीर के ख़त्म होने पर असल में खोता क्या है।
इस विषय पर सबसे कोमल श्लोक 18.54 है, जो ऐसे आदमी का वर्णन करता है जो न शोक करता है न चाहता है, हर जीवित चीज़ के प्रति एक-सा, और फिर कहता है कि वही आदमी सबसे ऊँचा प्रेम पाता है। ठहराव मंज़िल नहीं है। वह ज़मीन साफ़ करता है, और जिसके लिए करता है वह उससे गरम है।
श्लोक १३
१.४७
सञ्जय ने कहा: ऐसा कहकर अर्जुन युद्ध के बीच रथ के आसन पर बैठ गया। उसने अपने धनुष-बाण छोड़ दिए, और उसका मन शोक से व्याकुल था।
२.१
सञ्जय ने कहा: वह करुणा से भरा था, उसकी आँखें आँसुओं से भरी और व्याकुलता से धुँधली थीं, और वह शोक में डूबा था। उससे कृष्ण ने ये वचन कहे।
२.८
मुझे ऐसा कुछ नहीं दिखता जो इस शोक को हटा दे, जो मेरी इन्द्रियों को सुखा रहा है। पृथ्वी पर निष्कण्टक और समृद्ध राज्य भी नहीं, देवताओं का आधिपत्य भी नहीं।
२.११
कृष्ण ने कहा: तुम उनके लिए शोक करते हो जिनके लिए शोक की ज़रूरत नहीं, और करते हुए ज्ञानी की भाषा बोलते हो। ज्ञानी शोक नहीं करते - न जीवितों के लिए, न मृतकों के लिए।
२.२५
इसे अव्यक्त कहा जाता है, अचिन्त्य कहा जाता है, अविकार्य कहा जाता है। इसे ऐसा जानकर तुम्हारे पास शोक करने का कोई कारण नहीं।
२.२६
और मान लो तुम यह मानते हो कि यह लगातार जन्मता और मरता है। तब भी, महाबाहु, तुम्हारे पास शोक करने का कोई कारण नहीं।
२.२७
जो जन्मा है वह निश्चित मरेगा, और जो मरा है वह निश्चित जन्मेगा। इससे बचने का कोई रास्ता नहीं, इसलिए तुम्हारे पास शोक करने का कोई कारण नहीं।
२.२८
प्राणी आरम्भ से पहले अनदिखे रहते हैं, बीच में दिखते हैं, और अन्त में फिर अनदिखे हो जाते हैं। इस पर शोक क्या?
२.३०
शरीर में रहने वाला - हर किसी के शरीर में - कभी मारा नहीं जा सकता। इसलिए तुम्हारे पास किसी भी प्राणी के लिए शोक करने का कोई कारण नहीं।
५.२०
जो प्रिय मिलने पर उछल नहीं पड़ता, और अप्रिय मिलने पर सिकुड़ता नहीं। बुद्धि में स्थिर, मोह से बाहर, अनन्त को जानने वाला, वह उसी में टिका है।
१२.१७
जो न हर्षित होता है न द्वेष करता है। न शोक करता है न लालसा रखता है। जिसने शुभ और अशुभ दोनों छोड़ दिए, और जो भक्ति से भरा है। वह मुझे प्रिय है।
१८.५४
ब्रह्म हो चुका, अपने में निर्मल, वह न शोक करता है न कुछ चाहता है। सब जीवों के प्रति एक-सा होकर वह मेरे प्रति सबसे ऊँचा प्रेम पाता है।
१८.६६
सारे धर्मों को छोड़कर अकेले मेरी शरण में आ जाओ। मैं तुम्हें तुम्हारे किए हुए सब ग़लत से छुड़ा दूँगा। शोक मत करो।