धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान्।पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुङ्गवः॥
dhṛṣṭaketuścekitānaḥ kāśirājaśca vīryavānpurujit kuntibhojaśca śaibyaśca nara-puṅgavaḥyudhāmanyuśca vikrānta uttamaujāśca vīryavān
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
धृष्टकेतु, चेकितान, काशी के वीर राजा, पुरुजित्, कुन्तिभोज, और नरश्रेष्ठ शैब्य।
सरल शब्दों में
सूची चलती रहती है। और शत्रु-नाम, और हर एक के साथ जुड़ा सम्मान।
इन श्लोकों को प्रायः छोड़ दिया जाता है, और यह समझ में आता है - ये किसी रजिस्टर जैसे पढ़े जाते हैं। पर रजिस्टर ही मुख्य बात है। दुर्योधन अपने गुरु के सामने खड़ा होकर विरोधी पक्ष की सूची पढ़ रहा है, और अभी उसका अन्त दूर है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपकी बहन वीज़ा का जवाब आने का इन्तज़ार कर रही है। चार दिन तक वह आपको प्रोसेसिंग का समय बताती है, मंज़ूरी की दर, दिल्ली के किसी एजेंट का नाम। वह सचमुच वीज़ा के बारे में नहीं बता रही। जब हाथों के लिए कुछ करने को नहीं होता, तब उन्हें कुछ देना पड़ता है।
और गहराई में
गीता अपना पहला अध्याय नामों पर क्यों लगाती है, इसका कारण है।
महाकाव्य के श्रोता इन लोगों को जानते थे। हर नाम एक कथा लिए हुए था - कोई भोगा हुआ अन्याय, कोई ली गई शपथ, कोई पारिवारिक सम्बन्ध। सूची सुनना पूरे झगड़े का इतिहास कुछ पंक्तियों में सुन लेना था। जो हमें सूची लगती है, वह पहले श्रोताओं के लिए उस सबका धीमा और भारी लेखा था जो इस मैदान तक ले आया।
आगे के लिए यह महत्वपूर्ण है। जब श्लोक २६ में अर्जुन इसी सेना को देखेगा, उसे योद्धाओं की सूची नहीं दिखेगी। उसे पिता, गुरु, भाई, पुत्र दिखेंगे। वही लोग, दो बार गिने गए - एक बार शक्ति की तरह, एक बार परिवार की तरह। गिनने के इन्हीं दो ढंगों का अन्तर उसे तोड़ देता है।