अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः।अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च॥
aham ātmā guḍākeśa sarva-bhūtāśaya-sthitaḥaham ādiś ca madhyaṃ ca bhūtānām anta eva ca
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
अर्जुन, मैं सब प्राणियों के हृदय में बैठी आत्मा हूँ। मैं प्राणियों का आरम्भ हूँ, उनका मध्य, और उनका अन्त।
सरल शब्दों में
बाहरी चीज़ों की सूची शुरू होने से पहले, यह।
सर्वभूताशयस्थितः — हर प्राणी की भीतरी जगह में बैठा हुआ।
वे सबसे नज़दीक वाली चीज़ पहले रखते हैं। उसके बाद जो कुछ आता है वह इससे दूर है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप अपना चश्मा हर जगह ढूँढ़ते हैं, तीन कमरे देख आते हैं, और फिर आईने में ख़ुद पर नज़र पड़ती है। ढूँढ़ना सच्चा और सावधान था। जिसे ढूँढ़ा जा रहा था वह पूरे समय ढूँढ़ने वाले के साथ चल रहा था, और ठीक इसीलिए वह किसी कमरे में नहीं मिला।
और गहराई में
विभूतियों की सूची की पहली चीज़ कोई पर्वत या देवता नहीं बल्कि पाठक का अपना भीतर है, और यह जगह जानबूझकर दी गई है।
इसके बाद जो कुछ आता है वह कहीं और है — एक नदी, एक ऋतु, वर्णमाला का एक अक्षर। हर चीज़ ऐसी है जिसकी ओर आप मुड़ सकते हैं। यह वाली वह है जो मुड़ रही है। इसे पहले रखकर अध्याय तय कर देता है कि आगे की सूची इशारे हैं, मंज़िलें नहीं, और सबसे नज़दीक का उदाहरण कभी किसी दूरी पर था ही नहीं।
इससे लम्बी फ़ेहरिस्त पढ़ना सुरक्षित भी हो जाता है। इस श्लोक के बिना, चालीस श्लोक की श्रेष्ठताएँ किसी को यह महसूस करा सकती थीं कि दिव्य कहीं और की प्रभावशाली चीज़ों में रहता है।
इससे आपको एक फ़र्श मिलता है। अध्याय का बाक़ी हिस्सा चाहे कितना ही कम उतरे, यहाँ का दावा यह है कि इस खोज का एक अजीब गुण है: जो चीज़ खोज रही है वही वह चीज़ है जिसे खोजा जा रहा है, और इसीलिए कमरे में इधर-उधर देखने से आज तक काम नहीं बना।