आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान्।मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी॥
ādityānām ahaṃ viṣṇur jyotiṣāṃ ravir anśumānmarīcir marutām asmi nakṣatrāṇām ahaṃ śaśī
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
आदित्यों में मैं विष्णु हूँ। ज्योतियों में किरणों वाला सूर्य। मरुतों में मैं मरीचि हूँ, और नक्षत्रों में चन्द्रमा।
सरल शब्दों में
सूची स्पष्ट चीज़ों से शुरू होती है।
सबसे तेज़ रोशनी। रात के आकाश की सबसे चमकीली चीज़। देवताओं के एक समूह का प्रमुख।
वे वहीं से शुरू करते हैं जहाँ से कोई भी करता, और सूची आगे चलकर अजीब होती जाती है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
अपने क़स्बे में किसी से भी उसकी पहचान वाली इमारत पूछिए और सब वही एक नाम लेते हैं। वही जो बाईपास से दिखती है, वही जो तस्वीरों में होती है, वही जिससे लोग रास्ता बताते हैं। किसी को उत्तर सोचना नहीं पड़ता, और कोई असहमत नहीं होता।
और गहराई में
किसी को कुछ पहचानना सिखाने के लिए स्पष्ट से शुरू करना समझदारी है।
ज्योतियों में सूर्य कोई चौंकाने वाला दावा नहीं है और होना भी नहीं चाहिए। इससे ढर्रा बैठ जाता है — हर श्रेणी में सबसे ऊपर वाला — ताकि सामग्री के अप्रत्याशित होने से पहले पाठक के पास वाक्य का आकार हो। श्लोक ३६ तक यही वाक्य कहेगा कि वे छल करने वालों का जुआ हैं, और वह सिर्फ़ इसलिए उतरेगा कि ढर्रा यहाँ बैठा दिया गया था।
चन्द्रमा के चुनाव में एक और चुपचाप बात है। नक्षत्रों में रात के आकाश की सबसे चमकीली चीज़ कोई नक्षत्र है ही नहीं, और उसकी रोशनी उधार की है।
शुरुआत पाठक को यह इजाज़त देती है कि वह वहीं से शुरू करे जो उसके लिए स्पष्ट है। आपके जीवन में जो भी चीज़ साफ़ तौर पर अपनी तरह की सबसे अच्छी है, वह देखना शुरू करने की जायज़ जगह है, और श्लोक आपसे पहले कुछ ज़्यादा सूक्ष्म ढूँढ़ने को नहीं कहता।