महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम्।यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः॥
maharṣīṇāṃ bhṛgur ahaṃ girām asmyekam akṣaramyajñānāṃ japa-yajño ’smi sthāvarāṇāṃ himālayaḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
महर्षियों में मैं भृगु हूँ। वाणियों में मैं एक अक्षर ओम् हूँ। यज्ञों में मैं जप का यज्ञ हूँ — और अचल वस्तुओं में, हिमालय।
सरल शब्दों में
यहाँ एक चीज़ बाक़ियों से अलग है, और वह पर्वत नहीं है।
जप-यज्ञ — नाम दोहराकर किया जाने वाला अर्पण। इसमें न अग्नि चाहिए, न पुरोहित, न सामग्री, न पैसा।
उस दुनिया में उपलब्ध सब यज्ञों में सबसे सस्ते को सबसे ऊँचा कहा गया है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
एक मित्र, जो लम्बे समय तक ठीक नहीं थी, कहती है कि असल में काम आई चीज़ न विशेषज्ञ थे न जाँचें। वह यह थी कि वह साल भर, हर सुबह, हर मौसम में, वही छोटा चक्कर लगाती रही। महँगे इलाज असली और ज़रूरी थे। जिस चीज़ को वह श्रेय देती है वह वही है जिसकी क़ीमत कुछ नहीं थी और जो किसी ने लिखकर नहीं दी थी।
और गहराई में
दोहराव को सबसे ऊँचा अर्पण कहना उस रेखा पर है जो यह पुस्तक कई अध्यायों से खींच रही है।
विस्तृत यज्ञ के लिए धन, सामग्री और प्रशिक्षित पुरोहित चाहिए थे। नाम दोहराने के लिए एक आदमी और कुछ समय चाहिए। इसे वर्ग के शीर्ष पर रखकर श्लोक उपासना का सबसे अच्छा उपलब्ध रूप उस आदमी की पहुँच में रख देता है जिसके पास कुछ नहीं, जो वही क़दम है जो अध्याय ९ ने पत्ते और जल के साथ उठाया था।
हिमालय उसके बग़ल में अचल वस्तुओं के प्रमुख की तरह बैठा है, जो उसी विचार का दूसरा आधा है: दोहराव इसलिए काम करता है कि वह कहीं जाता नहीं।
जो यह देता है वह बेरौनक़ और बरतने लायक़ है। जिस अभ्यास को सबसे ऊँचा बताया जा रहा है वह ऐसा है जिसे बुरी तरह, ख़राब मूड में, बरसों तक किया जा सकता है और वह फिर भी गिना जाता है — क्योंकि जिस चीज़ का मोल है वह लौटना है, किसी एक लौटने की गुणवत्ता नहीं।