ततः स विस्मयाविष्टो हृष्टरोमा धनञ्जयः।प्रणम्य शिरसा देवं कृताञ्जलिरभाषत॥
tataḥ sa vismayāviṣṭo hṛṣṭa-romā dhanañjayaḥpraṇamya śirasā devaṃ kṛtāñjalir abhāṣata
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
तब आश्चर्य से भरा हुआ अर्जुन, जिसके रोंगटे खड़े हो गए थे, उस देव के आगे सिर झुकाकर, हाथ जोड़कर बोला।
सरल शब्दों में
उसका शरीर उससे पहले प्रतिक्रिया देता है।
हृष्टरोमा — रोंगटे खड़े। पूरे वर्णन में यही एक ब्योरा विशुद्ध रूप से शारीरिक है।
और उसके बाद ही वह झुकता है, और उसके बाद ही बोलता है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप कोई संगीत सुनते हैं और कुछ तय करने से पहले ही आपकी बाँहों पर रोंगटे खड़े हो जाते हैं। प्रतिक्रिया पहले आती है। बाद में आप जो भी कहते हैं कि वह आपको क्यों छू गया, वह उस चीज़ के ऊपर जोड़ा जाता है जो आपकी त्वचा के साथ पहले ही हो चुकी थी।
और गहराई में
मन के पकड़ने से पहले शरीर का दर्ज कर लेना वह ब्योरा है जो इस पूरे ब्योरे को विश्वसनीय बनाता है।
वर्णन की बाक़ी हर चीज़ विशाल है और जाँची नहीं जा सकती। यह छोटी है और पहचानी हुई: रोंगटे खड़े होना, हाथों का जुड़ना, सिर का झुकना, और उसके बाद बोलना। यह क्रम वही है जो शरीर सचमुच बरतते हैं। रोंगटे खड़े करने का फ़ैसला कोई नहीं करता।
इससे यह भी पता चलता है कि यह किस तरह की घटना है। अर्जुन तर्क से श्रद्धा तक नहीं पहुँचता। उसके साथ कुछ होता है और भाव-भंगिमाएँ पीछे-पीछे आती हैं, उसी क्रम में जिसमें शरीर उन्हें पैदा करते हैं।
जब लोग ख़ुद से पूछते हैं कि उन्हें कभी इस तरह का कुछ हुआ है या नहीं, तब यह जानने लायक़ है। श्लोक जो कसौटी देता है वह आपकी कोई राय नहीं है। वह यह है कि कभी कोई चीज़ आप तक राय बनाने का मौक़ा मिलने से पहले पहुँची है या नहीं।