किरीटिनं गदिनं चक्रिणं च तेजोराशिं सर्वतोदीप्तिमन्तम्।पश्यामि त्वां दुर्निरीक्ष्यं समन्ता द्दीप्तानलार्कद्युतिमप्रमेयम्॥
kirīṭinaṃ gadinaṃ cakriṇaṃ catejo-rāśiṃ sarvato dīptimantampaśyāmi tvāṃ durnirīkṣyaṃ samantāddīptānalārka-dyutim aprameyam
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
मैं आपको मुकुट पहने, गदा और चक्र लिए, हर ओर दमकता हुआ तेज का पुंज देख रहा हूँ। आपको देखना मुश्किल हो रहा है — अग्नि और सूर्य की तरह दमकते, हर नाप से परे।
सरल शब्दों में
दुर्निरीक्ष्यम् — देखने में कठिन। आँख को कष्ट देने वाला।
यह पहली बार है जब देखने को अद्भुत नहीं, कठिन बताया गया है।
उसे यह देखने के लिए ही दिव्य आँख दी गई थी, और उसके साथ भी वह आँख चुरा रहा है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
कारख़ाने में कोई वेल्डिंग कर रहा है और आप बिना सोचे उधर देख लेते हैं। वह रोशनी वैसे चमकीली नहीं जैसे दीया चमकीला होता है। वह ऐसी सफ़ेदी है जिससे आपकी आँख इनकार कर देती है, और आपके तय करने से पहले ही आप नज़र हटा लेते हैं, उसका आकार अब भी आँखों में छपा हुआ।
और गहराई में
जिस चीज़ को देखने के लिए ही आपको ख़ास तौर पर तैयार किया गया हो, उसे न देख पाना वह जगह है जहाँ से यह अध्याय मुड़ने लगता है।
दिव्य आँख चार श्लोक पहले दी गई थी। उसने अपना काम किया है — वह देख रहा है। जो वादा नहीं किया गया था और जो होता भी नहीं, वह यह कि देखना सहने लायक़ होगा। उपकरण दर्शन को सम्भव बनाता है; वह उसे झेलने लायक़ नहीं बनाता।
यही भेद वह कारण है जिससे अध्याय डरावना होता जाता है जबकि कुछ भी बिगड़ा नहीं है।
इससे आध्यात्मिक अनुभव के बारे में एक आम उम्मीद भी चुपचाप सुधर जाती है: कि अगर आप और ज़्यादा देख पाते तो आपको बेहतर लगता। यहाँ इसका कोई सहारा नहीं है। अर्जुन ठीक वही देख रहा है जो उसने माँगा था, उसी इन्द्रिय से जो उसे इसके लिए दी गई, और तुरन्त नतीजा यह है कि वह उस पर नज़र टिका नहीं पा रहा।