द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः।दृष्ट्वाऽद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन्॥
dyāv ā-pṛthivyor idam antaraṃ hivyāptaṃ tvayaikena diśaś ca sarvāḥdṛṣṭvādbhutaṃ rūpam ugraṃ tavedaṃloka-trayaṃ pravyathitaṃ mahātman
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
पृथ्वी और आकाश के बीच की जगह, और सब दिशाएँ, अकेले आपसे भरी हैं। महात्मन्, आपका यह आश्चर्यजनक और भयानक रूप देखकर तीनों लोक काँप रहे हैं।
सरल शब्दों में
उग्रम् — भयानक, उग्र। यह शब्द यहाँ आता है और फिर जाता नहीं।
अब तक दर्शन अद्भुत था, आश्चर्यजनक। अब दोनों शब्द एक ही पंक्ति में हैं।
और सिर्फ़ अर्जुन नहीं काँप रहा। वह कहता है तीनों लोक काँप रहे हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
स्टेडियम में भीड़ एक साथ चुप हो जाती है, इससे पहले कि कोई कुछ घोषित करे। आपने नहीं देखा कि क्या हुआ और आपके पास कोई जानकारी नहीं है। आप तब तक खड़े हो चुके होते हैं, क्योंकि आपके आसपास के बीस हज़ार लोग खड़े हो गए हैं, और चुप्पी ख़बर से तेज़ चलती है।
और गहराई में
डर का सामूहिक हो जाना इस श्लोक की बढ़त है, और इससे अर्जुन की प्रतिक्रिया का अर्थ बदल जाता है।
अब तक उसके आतंक को निजी पढ़ा जा सकता था — एक आदमी अपनी गहराई से बाहर, जो समझ में आता है और उस चीज़ के बारे में कुछ नहीं कहता। यहाँ वह बताता है कि लोक काँप रहे हैं। आप इसे शब्दशः लें या न लें, इससे प्रतिक्रिया एक आदमी की नसों से हटकर इस मुलाक़ात का गुण बन जाती है।
यह पहला संकेत भी है कि जो वह देख रहा है वह सिर्फ़ बड़ा नहीं है। आकार चकित करता है। काँपना कोई और चीज़ पैदा कर रही है, और उसे अभी नाम नहीं पता।
वह श्लोक ३१ पर सीधे पूछेगा, और उत्तर बीच की हर चीज़ समझा देगा। फ़िलहाल अध्याय पाठक को ठीक उसी जगह रखता है जहाँ अर्जुन है: यह जानते हुए कि इस भव्यता में कुछ बुरी तरह ग़लत है, और उसे नाम दे पाए बिना।