कालोऽस्मि लोकक्षयकृत्प्रवृद्धो लोकान्समाहर्तुमिह प्रवृत्तः।ऋतेऽपि त्वां न भविष्यन्ति सर्वे येऽवस्थिताः प्रत्यनीकेषु योधाः॥
kālo ’smi loka-kṣaya-kṛt pravṛddholokān samāhartum iha pravṛttaḥṛte ’pi tvāṃ na bhaviṣyanti sarveye ’vasthitāḥ pratyanīkeṣu yodhāḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
श्रीकृष्ण ने कहा: मैं काल हूँ, बढ़ा हुआ, लोकों को समेटने निकला हुआ। तुम्हारे बिना भी, सामने खड़ी पंक्तियों के ये योद्धा बचेंगे नहीं।
सरल शब्दों में
कालोऽस्मि — मैं काल हूँ।
यही उत्तर है। कोई नाराज़ देवता नहीं। कोई योजना नहीं जिसे पूरा किया जा रहा हो।
काल, वही करता हुआ जो वह करता है, अपने पूरे आकार में।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप हर तीन साल में खिड़कियों की चौखटें रँगवाते हैं, क्योंकि मौसम रंग उतार देता है। आप न हार रहे हैं न जीत रहे हैं। आप एक चीज़ को वहीं रोके हुए हैं जो वरना एक ही दिशा में जाती, और जब तक आपसे होगा आप यही करते रहेंगे।
और गहराई में
गीता की सबसे ज़्यादा उद्धृत पंक्ति सबसे ज़्यादा ग़लत पढ़ी भी जाती है, और ग़लत पढ़ना उस अनुवाद से आता है जो ज़्यादातर लोगों ने सुना है।
जब इसे मैं मृत्यु हूँ की तरह कहा जाता है, तो यह किसी राक्षसी चीज़ की डींग जैसा लगता है — हथियार के लिए बनी पंक्ति, और इसे वैसे बरता भी गया है। शब्द काल है, जिसका अर्थ समय है। समय हमलावर के अर्थ में संहारक नहीं है। वह वह हालत है जिसमें कुछ भी ठहरता नहीं, उन लोगों समेत जो उससे डरते हैं।
इससे वह सब कुछ दोबारा बैठ जाता है जो अर्जुन सोलह श्लोक से देख रहा है। वह जलने के पीछे कोई मंशा ढूँढ़ता रहा है और जिस अर्थ में वह ढूँढ़ रहा है, उसमें कोई है नहीं।
और फिर दूसरा आधा, जो उसे असल में उत्तर देता है। तुम्हारे बिना भी ये लोग बचेंगे नहीं। धमकी नहीं। यह कथन कि उनका अन्त न कभी उसका कराया हुआ था, न रोका जा सकने वाला — और पहले अध्याय से उसे यही एक बात सुननी थी।