द्रोणं च भीष्मं च जयद्रथं च कर्णं तथाऽन्यानपि योधवीरान्।मया हतांस्त्वं जहि मा व्यथिष्ठा युध्यस्व जेतासि रणे सपत्नान्॥
droṇaṃ ca bhīṣmaṃ ca jayadrathaṃ cakarṇaṃ tathānyān api yodha-vīrānmayā hatāṃs tvaṃ jahi mā vyathiṣṭhāyudhyasva jetāsi raṇe sapatnān
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
द्रोण और भीष्म और जयद्रथ, और कर्ण भी, और दूसरे वीर योद्धा — वे मेरे द्वारा पहले ही मारे जा चुके हैं। मारो, और विचलित मत हो। लड़ो। तुम रण में अपने प्रतिद्वन्द्वियों को जीतोगे।
सरल शब्दों में
वे नाम लेते हैं। एक-एक करके।
द्रोण ने अर्जुन को धनुर्विद्या सिखाई। भीष्म पूरे कुल के पितामह हैं।
और जो निर्देश साथ जुड़ा है वह दो शब्दों का है: मा व्यथिष्ठाः — विचलित मत हो।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
एक नर्स, जो बीस साल से उसी वार्ड में है, किसी डरे हुए मरीज़ से बिना आवाज़ डगमगाए बात कर लेती है। ऐसा नहीं कि उसने बरसों पहले महसूस करना बन्द कर दिया। उसे पता चल गया कि स्थिरता ही वह हिस्सा है जो वह दे सकती है, और वह उस भावना से ज़्यादा काम की है जो वह दे सकती थी।
और गहराई में
ठीक वही दिखाते हुए विचलित न होने को कहना जिससे विचलित हुआ जाए, इस पुस्तक का सबसे कठिन निर्देश है।
यह दिलासा नहीं है। किसी से यह नहीं कहा जा रहा कि वे लोग बच जाएँगे, या कि उनका जाना मायने नहीं रखता, या कि उसे बुरा नहीं लगेगा। नाम ख़ास तौर पर पढ़े जाते हैं — गुरु, पितामह — और निर्देश तुरन्त उसके बाद आता है। यह गीता का सबसे कम भावुक क्षण है।
यह प्रशंसा लायक़ है या भयावह, इस पर पाठ लिखे जाने के समय से बहस होती रही है, और दोनों तरफ़ की बहस ईमानदार है।
जो कहा जा सकता है वह यह कि यह असंगत नहीं है। अध्याय २ से पुस्तक अर्जुन से यह कहने से इनकार करती आई है कि उसकी हालत जितनी है उससे बेहतर है। यहाँ जिस स्थिरता की माँग है वह शोक का न होना नहीं है। वह शोक करते हुए सही ढंग से काम कर पाने की क्षमता है, जो असली चीज़ है जो लोग करते हैं, और जिसे पुस्तक ने एक बार भी आसान नहीं कहा।