नमः पुरस्तादथ पृष्ठतस्ते नमोऽस्तु ते सर्वत एव सर्व।अनन्तवीर्यामितविक्रमस्त्वं सर्वं समाप्नोषि ततोऽसि सर्वः॥
namaḥ purastād atha pṛṣṭhatas tenamo ’stu te sarvata eva sarvaananta-vīryāmita-vikramas tvaṃsarvaṃ samāpnoṣi tato ’si sarvaḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
आगे से आपको नमस्कार, पीछे से आपको नमस्कार, हर ओर से आपको नमस्कार — आप जो सब कुछ हैं। आपकी शक्ति अनन्त है, आपका पराक्रम बेनाप। आप सब में व्याप्त हैं, इसलिए आप ही सब हैं।
सरल शब्दों में
वह आगे झुकता है, पीछे झुकता है, और फिर छोड़कर हर दिशा में झुक जाता है।
यह श्लोक ११ की हर दिशा वाले मुखों का व्यावहारिक नतीजा है।
ऐसी कोई दिशा नहीं जो उनकी ओर न हो, इसलिए उनकी ओर ख़ास तौर पर मुँह करने का कोई तरीक़ा नहीं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
घर बदलने में जिन्होंने मदद की उन सबको धन्यवाद देने बैठिए और सूची का कोई किनारा नहीं मिलता। वह पड़ोसी जो वैन लौटा आया। जिसने बिल्ली को खाना दिया। दुकान वाला जिसने डिब्बे सँभालकर रखे। आप आख़िर में एक कमरे को धन्यवाद देते हैं, क्योंकि एक-एक करके करना कभी ख़त्म ही नहीं होता।
और गहराई में
झुकने की दिशाएँ चुक जाना एक शारीरिक समस्या है जिसका कारण धार्मिक है।
आदर की मुद्रा को आमतौर पर एक निशाना चाहिए। आप किसी की ओर मुँह करते हैं। इसमें यह मान लिया जाता है कि वे कहीं हैं, जिसमें यह मान लिया जाता है कि कोई जगह ऐसी भी है जहाँ वे नहीं हैं। अर्जुन का हल यह है कि वह हर दिशा में झुक जाता है और यह कह भी देता है, जो उसके पास उपलब्ध इकलौता सही उत्तर है।
श्लोक अन्त में कारण खुलकर कह देता है: आप सब में व्याप्त हैं, इसलिए आप ही सब हैं।
यह वह जगह भी है जहाँ से अध्याय का आतंक किसी और चीज़ में घुलने लगता है। वही तथ्य जिसने दर्शन को असह्य बनाया था — ऐसी कोई जगह नहीं जो यह न हो — यहाँ घबराहट के बजाय श्रद्धा पैदा कर रहा है। हालत में कुछ नहीं बदला। बदला यह है कि उसने उसके बाहर कोई जगह ढूँढ़ना छोड़ दिया है।