दृष्ट्वेदं मानुषं रूपं तवसौम्यं जनार्दन।इदानीमस्मि संवृत्तः सचेताः प्रकृतिं गतः॥
dṛṣṭvedaṃ mānuṣaṃ rūpaṃ tava saumyaṃ janārdanaidānīm asmi saṃvṛttaḥ sa-cetāḥ prakṛtiṃ gataḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
अर्जुन ने कहा: जनार्दन, आपका यह मनुष्य रूप, फिर से सौम्य, देखकर मैं अपने आप में लौट आया हूँ। मेरा मन फिर मेरा है और मैं वैसा ही हूँ जैसा था।
सरल शब्दों में
प्रकृतिं गतः — अपने स्वभाव में लौट आया।
वह कहता है कि वह लौट आया है, यानी उसे पता है कि वह गया था।
और जो चीज़ उसे वापस लाई वह कोई तर्क नहीं था। वह एक जाना-पहचाना चेहरा था।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
ऑपरेशन के बाद आपको होश आता है और कुछ देर तक आप कोई ख़ास आदमी नहीं होते। फिर कोई जाना-पहचाना पलंग के पास खड़ा आपका नाम ले रहा होता है। टुकड़े ऐसे क्रम में लौटते हैं जिस पर आपका कोई ज़ोर नहीं। फिर आप आप हैं।
और गहराई में
अपने आप में लौट आना एक असली घटना है जिसका तरीक़ा बताया जा सकता है, और अध्याय ने अभी उसका पूरा रूप दिखाया है।
अर्जुन कहीं चला गया था जहाँ वह रुक नहीं सकता था। उसे वापस लाने वाली चीज़ कोई अन्तर्दृष्टि नहीं थी, न स्थिरता का कोई अभ्यास — वह एक पहचाने हुए चेहरे का दिखना था। पूरा उबरना रिश्ते से होकर चलता है, और पिछले दस श्लोक यही तय कर रहे थे।
यह उस सवाल का उत्तर है जो अध्याय ने श्लोक २४ में उठाया था, जब उसका सारा साधा हुआ धीरज एक साथ चुक गया था।
यह अध्याय का तर्क भी छोटे रूप में है। आप विश्वरूप के बराबर नहीं हो सकते; कोई नहीं होता, और कितनी भी तैयारी इसे बदलती नहीं। जो आपके पास हो सकता है वह कोई ऐसा है जिसके पास लौटा जा सके, ऐसे रूप में जिसे आप देख सकें, और आख़िरी चार श्लोक ठीक इसी के बारे में हैं।