अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव।मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन् सिद्धिमवाप्स्यसि॥
abhyāse ’py asamartho ’si mat-karma-paramo bhavamad-artham api karmāṇi kurvan siddhim avāpsyasi
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
यदि तुम अभ्यास भी नहीं कर पाते, तो मेरे काम को ही अपना सबसे ऊँचा लक्ष्य बनाओ। मेरे लिए कर्म करते हुए तुम पूर्णता पाओगे।
सरल शब्दों में
दूसरा यदि, और कसौटी फिर नीचे आती है।
अभ्यास भी नहीं निभा सकते। ठीक है: तो बस अपना काम करो, और उनके लिए करो।
इसमें दिन में कुछ जोड़ना नहीं पड़ता। वही दिन है, दिशा बदली हुई।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपकी चचेरी बहन के तीन बच्चे हैं, दो नौकरियाँ, और एक माँ जिन्हें देखभाल चाहिए। वह रोज़ का कोई अभ्यास शुरू नहीं करने वाली और उसे यह पता है। वह इतना कर सकती है कि काम पर जाते हुए तय कर ले कि यह दिन किसके लिए है। उसमें चार सेकंड लगते हैं और वह देर वाले दिनों में भी कर सकती है।
और गहराई में
तीसरी सीढ़ी वही है जिसकी ज़्यादातर पाठकों को सचमुच ज़रूरत है, और उसमें समय कुछ नहीं लगता।
अब तक अध्याय दो बार छूट दे चुका है। आप मन वहाँ टिका नहीं सकते। आप अभ्यास भी नहीं निभा सकते। जो बचता है वह वही एक चीज़ है जो सबके पास है: एक दिन जो वैसे भी बीतने वाला है। उसे उनके लिए कर दीजिए, और श्लोक कहता है कि यह पूर्णता तक पहुँचता है — वही शब्द जो पुस्तक में सबसे ऊँचे परिणामों के लिए बरता जाता है।
यह कहना असाधारण बात है और इसे बिना किसी तामझाम के कहा गया है।
इससे यह बहाना भी चुपचाप हट जाता है कि परिस्थितियाँ आध्यात्मिक जीवन नहीं देतीं। यहाँ न समय चाहिए, न शान्ति, न सेहत, न पैसा, न पढ़ाई। चाहिए यह तय करना कि सामने पड़ा काम किसलिए है, और यह किसी बुरे हफ़्ते के बीच में भी उपलब्ध है।