Gita Explained
कृष्ण कहते हैं12.14

सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः॥

santuṣṭaḥ satataṃ yogī yatātmā dṛḍha-niścayaḥmayy arpita-mano-buddhir yo mad-bhaktaḥ sa me priyaḥ

शब्दार्थ
santuṣṭaḥ — contentedsatatam — steadilyyogī — united in devotionyata-ātmā — self-controlleddṛḍha-niścayaḥ — firm in convictionmayi — to mearpita — dedicatedmanaḥ — mindbuddhiḥ — intellectyaḥ — whomat-bhaktaḥ — my devoteessaḥ — theyme — to mepriyaḥ — very dear

श्लोक कहता है

सन्तुष्ट, सदा जुड़ा हुआ, अपने को सँभाले हुए। जो तय किया है उसमें दृढ़, मन और बुद्धि मुझे सौंपे हुए। वह मेरा भक्त मुझे प्रिय है।

सरल शब्दों में

सन्तुष्टः सततम् — सन्तुष्ट, हमेशा। कभी-कभी नहीं, जब चीज़ें ठीक चल रही हों तब नहीं।

और दृढ़-निश्चयः — जो तय किया है उसमें दृढ़। यहाँ सन्तोष निष्क्रियता नहीं है; वह एक जमे हुए निश्चय के बग़ल में बैठा है।

फिर टेक पहली बार आती है: वह मुझे प्रिय है। अगले छह में से पाँच श्लोक इसी पर बन्द होंगे।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

खेल दिवस पर एक माँ अपने बेटे को दौड़ में आख़िरी आते देखती हैं और ठीक उसी ज़ोर से ताली बजाती हैं जिससे जीतने पर बजातीं। वे दिखावा नहीं कर रहीं। उन्होंने बहुत पहले तय कर लिया था कि वे वहाँ किसलिए हैं, और दौड़ का नतीजा उसे बदलने वाला कभी था ही नहीं।

और गहराई में

सन्तोष और दृढ़ निश्चय को आमतौर पर उलटी चीज़ें माना जाता है, और श्लोक उन्हें एक ही पंक्ति में रख देता है।

मान्यता यह है कि चाहत आपको चलाती है और सन्तुष्ट हो जाना आपको ढीला कर देता है। यहाँ जिसका वर्णन है वह ऐसा आदमी है जो जमा हुआ भी है और एक दिशा पर टिका भी — जो असल में हर उस आदमी की सामान्य हालत है जिसने कोई बात ढंग से तय कर ली हो। वह फ़ैसला हर सुबह दोबारा नहीं लड़ा जाता, और जो ऊर्जा उस दोबारा लड़ने में जाती थी वह उपलब्ध हो जाती है।

टेक भी विषय जितनी ही मायने रखती है। स मे प्रियः — वह मुझे प्रिय है।

यह पुस्तक का इकलौता लम्बा हिस्सा है जो बताता है कि दिव्य को असल में क्या पसन्द है, और यह देखने लायक़ है कि सूची में क्या नहीं है। न विद्या, न तप, न कर्मकाण्ड की कुशलता, और ऐसी कोई उपलब्धि नहीं जिसे कहीं दर्ज किया जा सके।