ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते।श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः॥
ye tu dharmyāmṛtam idaṃ yathoktaṃ paryupāsateśraddadhānā mat-paramā bhaktās te ’tīva me priyāḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
जो इस धर्म के अमृत को, जैसा कहा गया वैसा ही, श्रद्धा के साथ अपनाते हैं। और मुझे ही सर्वोच्च मानते हैं। वे भक्त मुझे अत्यन्त प्रिय हैं।
सरल शब्दों में
अध्याय पुस्तक की सबसे गर्म पंक्ति पर बन्द होता है।
अतीव मे प्रियाः — मुझे अत्यन्त प्रिय। टेक सात श्लोकों से इसी की ओर बढ़ रही थी।
और धर्म्यामृतम् — जो सही है उसका अमृत। अभी-अभी दी गई सूची को अमृत कहा गया है, कर्तव्य नहीं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
लम्बी मुलाक़ात के अन्त में आपकी मौसी दरवाज़े पर खड़ी होकर कहती हैं कि अच्छा लगा तुम आए, और फिर दोबारा कहती हैं क्योंकि पहली बार कहा हुआ काफ़ी नहीं लगा। कुछ माँगा नहीं जा रहा। उनका कहना बस ख़त्म नहीं हुआ है।
और गहराई में
जो अध्याय एक तकनीकी सवाल से शुरू हुआ था वह किसी के यह कहने पर ख़त्म होता है कि आप उसे कितने पसन्द हैं, और यही दूरी असल बात है।
अर्जुन ने पूछा था कि कौन-सी साधना बेहतर है। बीस श्लोक बाद उत्तर एक तरह के आदमी का वर्णन निकला, और उसके बाद छह बार बढ़ती गर्मजोशी से दोहराया गया स्नेह का कथन। सवाल विधि का था। उत्तर रिश्ते का है।
अमृत वाला शब्द असली काम कर रहा है। जो बताया गया — धैर्य, समता, मेरा और मैं का न होना — वह कठिन है, और उसे अमृत कहकर उसे उस चीज़ में बदल दिया जाता है जो आप चाहेंगे, उस चीज़ के बजाय जो आपको करनी पड़ेगी।
और आख़िरी पंक्ति को निजी तौर पर लेना बनता है, क्योंकि उसमें कुछ भी सफलता पर निर्भर नहीं है। वह उन लोगों का वर्णन करती है जो इसे अपना रहे हैं, श्रद्धा के साथ, न कि उनका जो पूरा कर चुके हैं।