Gita Explained
कृष्ण कहते हैं13.10

असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु ।नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु॥

asaktir anabhiṣvaṅgaḥ putra-dāra-gṛhādiṣunityaṃ ca sama-cittatvam iṣṭāniṣṭopapattiṣu

शब्दार्थ
asaktiḥ — non-attachmentanabhiṣvaṅgaḥ — absence of cravingputra — childrendāra — spousegṛha-ādiṣu — home, etcnityam — constantca — andsama-cittatvam — even-mindednessiṣṭa — the desirableaniṣṭa — undesirableupapattiṣu — having obtained

श्लोक कहता है

— न पकड़ना। सन्तान, पत्नी, घर वग़ैरह से चिपके न रहना। और जो मिले वह चाहा हो या अनचाहा, उसमें मन की लगातार समता —

सरल शब्दों में

यही वह श्लोक है जिसे लोग ग़लत उद्धृत करते हैं।

अनभिष्वङ्ग — बिना चिपके। बिना प्रेम के नहीं। बिना जकड़ के।

बच्चे समस्या नहीं हैं। जिस चीज़ का नाम लिया गया है वह उन्हें थामने का एक ख़ास ढंग है।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

दो माता-पिता अपने बच्चे को विश्वविद्यालय छोड़ने जाते हैं। एक डिब्बे ऊपर तक पहुँचाने में हाथ लगाता है, कुछ बेकार-सी ख़ुशमिज़ाज बात कहता है, और घर आकर अकेले में रोता है। दूसरा एक महीने तक रोज़ छह बजे फ़ोन करता है। दोनों उस बच्चे से ठीक उतना ही प्रेम करते हैं।

और गहराई में

प्रेम और जकड़ के बीच का फ़र्क़ ही इस श्लोक की पूरी सामग्री है, और इसे ग़लत समझने से असली नुक़सान हुआ है।

अभिष्वङ्ग तगड़ा शब्द है — चिपकना, सटे रहना, जुड़ा रह जाना। जिसके ख़िलाफ़ सिफ़ारिश है वह स्नेह नहीं, वह जकड़ है जो दूसरे को हिलने नहीं देती। परवाह न करने की सिफ़ारिश मानकर इस श्लोक से उन लोगों ने अपने परिवारों के प्रति ठंडेपन को जायज़ ठहराया है जिन्हें ठंडापन प्रेम से आसान लगा।

आसपास की सूची में इसका कोई सहारा नहीं है। यह अनासक्ति और मन की समता के बीच बैठा है, ऐसी सूची में जिसमें धैर्य, सरलता और किसी को हानि न पहुँचाना शामिल है।

कसौटी दूसरे आधे में है। क्या जो मिले वह अनचाहा हो सकता है, बिना रिश्ते को नुक़सान पहुँचे? जकड़ इससे पकड़ी जाती है कि जब दूसरा वह करता है जो आप नहीं चाहते थे तब क्या होता है, और यह सवाल आपके बारे में है, इसके बारे में नहीं कि आप उससे कितना प्रेम करते हैं।