Gita Explained
कृष्ण कहते हैं13.11

मयि चानन्ययोगेन भक्तिरव्यभिचारिणी ।विविक्तदेशसेवित्वमरतिर्जनसंसदि॥

mayi cānanya-yogena bhaktir avyabhicāriṇīvivikta-deśa-sevitvam aratir jana-sansadi

शब्दार्थ
mayi — toward meca — alsoananya-yogena — exclusively unitedbhaktiḥ — devotionavyabhicāriṇī — constantvivikta — solitarydeśa — placessevitvam — inclination foraratiḥ — aversionjana-sansadi — for mundane society

श्लोक कहता है

— मुझमें अटूट भक्ति, जो और किसी से नहीं जुड़ी। एकान्त जगहों की ओर झुकाव। लोगों की भीड़ में रस न लेना —

सरल शब्दों में

इन तीन में से दो इस बारे में हैं कि आप कहाँ रहना पसन्द करते हैं।

एकान्त जगहों की ओर झुकाव, और अरतिर्जनसंसदि — बड़े जमावड़ों में मन न लगना।

यह पुस्तक की सबसे अन्तर्मुखी पंक्ति है, और वह दूसरों के साथ बरताव वाली सूची के बीच में बैठी है।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

आपकी सहेली चार लोगों के खाने पर तीन घंटे रुक जाएगी और चालीस लोगों की दावत से बीस मिनट में निकल जाएगी। वह न संकोची है न रूखी। उस दूसरे कमरे से उसे कुछ मिलता ही नहीं, और तीस की उम्र के बाद उसने इसके लिए माफ़ी माँगना छोड़ दिया।

और गहराई में

शान्ति की पसन्द को ज्ञान में गिनाया जा रहा है, जिसे गम्भीरता से भी लेना चाहिए और सावधानी से भी।

सीधे लिया जाए तो यह कहता है कि अकेले रह पाने की क्षमता धैर्य और ईमानदारी के साथ उस सूची में है जो समझ का संकेत देती है। इसका एक कारण है जिसे कोई भी जाँच सकता है: लोग समूहों में जो बहुत कुछ करते हैं वह इसी की देखभाल होती है कि वे कैसे दिखें, और यह सूची उसी ज़रूरत के न होने से शुरू हुई थी।

तो भीड़ से उकताहट पहली चीज़ का नतीजा है, कोई अलग स्वभाव नहीं।

पर इसे सावधानी से थामना चाहिए, क्योंकि इससे साधारण बचने को सम्मानजनक बनाया जा सकता है। उसी सूची में किसी को हानि न पहुँचाना, धैर्य और सेवा भी है, जिनमें से कोई अकेले नहीं किया जा सकता। जिसका वर्णन है वह ऐसा आदमी है जिसे उस कमरे की ज़रूरत नहीं, न कि ऐसा जो उसे सँभाल नहीं सकता।