यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते।सर्वत्रावस्थितो देहे तथाऽऽत्मा नोपलिप्यते॥
yathā sarva-gataṃ saukṣmyād ākāśaṃ nopalipyatesarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
जैसे सब जगह फैला आकाश अपनी सूक्ष्मता के कारण मैला नहीं होता, वैसे ही शरीर में सब जगह मौजूद आत्मा मैली नहीं होती।
सरल शब्दों में
आकाश, फिर से। वही छवि जो पुस्तक ने अध्याय ९ में उठाई थी।
धुआँ कमरे में भर जाता है और उसके बाद कमरा उस तरह धुएँ वाला नहीं होता जैसे कपड़ा हो जाता।
सौक्ष्म्यात् — अपनी सूक्ष्मता के कारण। इसलिए नहीं कि वह रोकता है। इसलिए कि पकड़ने को कुछ है ही नहीं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
एक कमरे में सौ झगड़े हो चुके हैं, तीन बीमारियाँ, दो शोक-सभाएँ और बहुत सारे साधारण मंगलवार। उसे दोबारा रँग दीजिए और वह एक कमरा है। आज सुबह उसमें जो हवा है वह इनमें से कुछ भी नहीं ढो रही, और कभी ढो भी नहीं रही थी।
और गहराई में
जब भी इस पुस्तक को बिना शामिल हुए उपस्थिति का वर्णन करना होता है वह आकाश पर लौटती है, और यह किसी भी विकल्प से बेहतर चलता है।
अध्याय ९ ने इसे इसके लिए बरता था कि प्राणी दिव्य में कैसे ठहरे हैं — जैसे हवा आकाश में ठहरती है, हर जगह जाती हुई, कुछ छूती हुई नहीं। यहाँ वही शरीर में आत्मा पर लगाया गया है। दोनों बार वही गुण काम कर रहा है: आकाश हर चीज़ के सम्पर्क में है और किसी से चिह्नित नहीं होता, क्योंकि उसका ऐसा कुछ है ही नहीं जिस पर चिह्न बैठे।
और वह कुछ ऐसा भी करता है जो कोई दूसरी छवि नहीं कर पाती। आकाश कहीं और नहीं है। वह रोक नहीं रहा।
इसीलिए यह तुलना कवच या दूरी वाले रूपकों से ज़्यादा मोल की है। जिसका वर्णन है वह ऐसी चीज़ नहीं जो आपके जीवन से ख़ुद को अलग रखती हो। वह उसके हर हिस्से के सम्पर्क में है, लगातार, और सम्पर्क पीछे कुछ छोड़ता नहीं।