गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा।पुष्णामि चौषधीः सर्वाः सोमो भूत्वा रसात्मकः॥
gām āviśya ca bhūtāni dhārayāmy aham ojasāpuṣṇāmi cauṣadhīḥ sarvāḥ somo bhūtvā rasātmakaḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
पृथ्वी में प्रवेश करके मैं अपनी शक्ति से सब प्राणियों को थामे रखता हूँ। और रस से भरा चन्द्रमा बनकर मैं हर उगने वाले पौधे को पोसता हूँ।
सरल शब्दों में
वे ठोस और शारीरिक हो जाते हैं।
पृथ्वी चीज़ों को थामे रखती है। इस चित्र में चन्द्रमा वह है जो चीज़ों में रस भरता है - यह पुरानी समझ कि चाँद रस और पकने को चलाता है।
दो क्रियाएँ देखिए। थामना और पोसना। देखना नहीं, फ़ैसला करना नहीं, आना नहीं। वे ख़ुद को संसार की रोज़ की देखभाल बता रहे हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपने आज सुबह नल खोला और पानी आया। किराया पहली तारीख़ को बिना आपके देखे चला गया। बस आई। किसी ने मीटर पढ़ा, कोई गाड़ी चलाकर लाया, किसी ने दफ़्तर में बैठकर कुछ मंज़ूर किया, और इनमें से किसी से आप कभी मिले नहीं। आज आप इस बारे में दोबारा नहीं सोचेंगे। आपका जीवन जिन चीज़ों पर टिका है, वे लगभग सारी आपको दिखती नहीं और लगभग हमेशा भरोसेमंद हैं।
और गहराई में
थामे रखने वाला ईश्वर और बीच में आकर बचाने वाला ईश्वर दो बहुत अलग बातें हैं, और यहाँ पहली चुनी गई है।
कोई नाटकीय दावा नहीं है। न गरज, न बचाव। दावा यह है कि चीज़ों का सीधा-सादा चलते रहना - ज़मीन का ठोस बने रहना, अनाज का भरना, फल का कमोबेश समय पर पकना - कोई तटस्थ पृष्ठभूमि नहीं है। यह एक काम है, और यह किया जा रहा है।
यह एक कारण से मायने रखता है जिस पर ध्यान नहीं जाता। अगर दिव्य केवल आपदा और चमत्कार में आता है, तो परिभाषा से ही लगभग सारा जीवन ईश्वर-रहित है और आप इन्तज़ार में बैठे हैं। अगर दिव्य वही है जो अभी फ़र्श कर रहा है, तो इन्तज़ार करने को कुछ बचता नहीं।
तो अगली बार जब कुछ बड़ा खोजने का मन हो, यहाँ सुझाव ऊपर देखने का नहीं है। सुझाव यह देखने का है कि आपको थामा जा रहा है, सुबह से थामा जा रहा है, और इसके लिए कभी एक बार भी कहना नहीं पड़ा।