यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम्।स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत॥
yo mām evam asammūḍho jānāti puruṣottamamsa sarva-vid bhajati māṃ sarva-bhāvena bhārata
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
जो मुझे इस तरह जान लेता है, बिना ठगे हुए, पुरुषोत्तम के रूप में - वह सब कुछ जान लेता है। और अर्जुन, वह अपने पूरे अस्तित्व से मुझसे प्रेम करता है।
सरल शब्दों में
इसे ठीक से समझने से दो बातें निकलती हैं, और दूसरी असली है।
वह सब कुछ जान लेता है - यानी वह एक चीज़ जो बाक़ी सबको क्रम में रख देती है, न कि तथ्यों से भरा सिर।
और सर्व-भावेन: जो कुछ वह है, उस सबके साथ। उस हिस्से से नहीं जो मन्दिर जाता है। पूरे से।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
अजय और आप ग्यारह साल की उम्र से एक-दूसरे को जानते हैं। उससे मिलने से पहले आप अपना कोई रूप पहनकर नहीं जाते। आपने उसे अपनी सबसे बुरी की हुई बात बता दी थी और उसने आपकी ओर चाय बढ़ा दी थी। आपके सारे रिश्तों में यह सबसे कम थकाने वाला है, और कारण सीधा है। कुछ छिपाया नहीं जा रहा, इसलिए कुछ सँभालना भी नहीं पड़ता।
और गहराई में
जानने और प्रेम करने को यहाँ एक ही घटना माना गया है, जो असामान्य है और गम्भीरता से लेने लायक़।
हम आमतौर पर इन्हें अलग रखते हैं। पहले आप कुछ जानते हैं, फिर तय करते हैं कि उसके बारे में क्या महसूस करना है। यहाँ दोनों एक पंक्ति में हैं: जो यह जान लेता है, वह प्रेम करता है। कोई अन्तराल नहीं, कोई दूसरा क़दम नहीं। वह कौन है यह समझ लेना, और उसकी ओर गरमाहट, एक ही गति निकलती है।
सर्व-भावेन, अपने पूरे अस्तित्व से, माँग नहीं राहत है। किसी चीज़ से अपने एक हिस्से से प्रेम करना मेहनत का काम है। अधूरी भक्ति को लगातार सँभालना पड़ता है - कितना देना है यह तय करना, बाक़ी रोके रखना, हिसाब सीधा रखना। पूरा आधे से आसान है।
और जो कसौटी रखी गई है उसे देखिए। पवित्रता नहीं। असम्मूढ़, न ठगा गया। आपसे अच्छा होने को नहीं कहा जा रहा। आपसे यह कहा जा रहा है कि इस बारे में ग़लत होना बन्द कीजिए कि यह है क्या।