दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता।मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव॥
daivī sampad vimokṣāya nibandhāyāsurī matāmā śucaḥ sampadaṃ daivīm abhijāto ’si pāṇḍava
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
दैवी हिस्सा मुक्ति की ओर ले जाता है और आसुरी हिस्सा बँध जाने की ओर। शोक मत करो। अर्जुन, तुम दैवी हिस्से में जन्मे हो।
सरल शब्दों में
कृष्ण सूचियाँ रोककर कुछ निजी कहते हैं।
अर्जुन ने कुछ पूछा नहीं है। पर उसने अभी-अभी एक लम्बा वर्णन सुना है कि बुरा आदमी कैसा होता है, और कृष्ण उसे अपने ऊपर हिसाब लगाते देख सकते हैं।
मा शुचः - शोक मत करो। एक कठिन अध्याय के बीच गिराए गए दो शब्द, एक डरे हुए आदमी के लिए।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके पिता आपके बेटे को विस्तार से बता रहे हैं कि पैसा उड़ा देने वाले लोग कैसे होते हैं। आपका बेटा ग्यारह साल का है और अभी-अभी बस का दिया हुआ नोट खो आया है। वह बिलकुल चुप हो गया है। फिर आपके पिता रुकते हैं, उसके सिर पर हाथ रखते हैं और कहते हैं: तुम नहीं, तुम तो सँभालकर रखते हो, मैं दूसरों की बात कर रहा हूँ। लड़का कमरे में लौट आता है। भाषण में कुछ भी नहीं बदला। उसे बस यह जानना था कि वह उसका विषय नहीं है।
और गहराई में
यह बता दिया जाना कि जिसका वर्णन हो रहा है वह आप नहीं हैं, इस पंक्ति का पूरा काम है, और यह ठीक सही क्षण पर आती है।
छब्बीस अच्छे गुण और छह बुरे अभी-अभी पढ़े गए हैं। कोई भी ईमानदार सुनने वाला ख़ुद को उसमें कहीं असुविधाजनक जगह पर रखेगा, क्योंकि बुरी सूची छोटी और चमकदार है और अच्छी लम्बी। कृष्ण अर्जुन को उसमें बैठा नहीं छोड़ते। वे रुककर बता देते हैं कि वह किस तरफ़ जन्मा है।
क्रम मायने रखता है। यह आश्वासन अर्जुन के किसी भी तरह सुधर जाने से पहले आता है। वह अब भी वही आदमी है जिसने धनुष गिरा दिया और लड़ने से मना कर दिया। दैवी हिस्से में होना उसके प्रदर्शन की रिपोर्ट नहीं है।
तो अगर उस सूची से आपको पकड़े जाने जैसा लगा हो, तो यह पंक्ति आपके लिए भी लिखी गई है। किसी रोग का वर्णन करने का मक़सद रोगी को निराश करना नहीं होता।