ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा॥
oṃ tat sad iti nirdeśo brahmaṇas tri-vidhaḥ smṛtaḥbrāhmaṇās tena vedāś ca yajñāś ca vihitāḥ purā
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
ओम् तत् सत् - ये तीन शब्द हमेशा से परम के लिए खड़े रहे हैं। बहुत पहले इन्हीं से पुरोहित, शास्त्र और यज्ञ निकले।
सरल शब्दों में
तीन अक्षर, और अध्याय गियर बदल देता है।
इतनी छँटाई के बाद कृष्ण एक तरह की मुहर देते हैं। ओम् तत् सत् - मोटे तौर पर: हाँ, वह, असली।
ये निर्देश नहीं हैं। ये किसी कर्म को उसकी दिशा में मोड़ने का तरीक़ा हैं, और अगले तीन श्लोक इन्हें एक-एक करके उठाते हैं।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
एक बच्ची प्रार्थना की पहली पंक्ति उसका अर्थ जानने से सालों पहले सीख लेती है। वह उसे हर शाम उसी समय, उसी जगह खड़े होकर कहती है। छब्बीस की उम्र में, किसी दूसरे देश में, किसी कठिन हफ़्ते में वह पंक्ति पूरी की पूरी लौट आती है। वह आज भी उसका अनुवाद नहीं कर सकती। उसने आज भी वही किया जिसके लिए वह थी।
और गहराई में
परम के लिए खड़े तीन अक्षर रहस्यवाद जैसे दिखते हैं और इंजीनियरी के ज़्यादा क़रीब हैं।
ओम् स्वीकृति की ध्वनि है - वह हाँ जो किसी ख़ास बात के कहे जाने से पहले आती है। तत् का अर्थ है वह, जो आपके सामने जो है उससे परे इशारा करता है। सत् का अर्थ है जो असली है, जो सचमुच है।
इन्हें एक पंक्ति में रखिए और तीन शब्दों में इस पुस्तक की पूरी गति मिल जाती है। हाँ कहिए। चीज़ के पार इशारा कीजिए। जो असली है उसके साथ रहिए।
और आगे के श्लोकों में इन्हें साधारण कामों से जोड़ने की वजह जादुई नहीं, व्यावहारिक है। कर्म पर एक पता चाहिए। उसके बिना वह वहीं चला जाता है जिधर कमरे की सबसे तेज़ भूख इशारा कर रही हो, और वह आमतौर पर वापस आपकी ही ओर होती है।