तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः।प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम्॥
tasmād oṃ ity udāhṛtya yajña-dāna-tapaḥ-kriyāḥpravartante vidhānoktāḥ satataṃ brahma-vādinām
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
इसलिए परम की बात करने वाले यज्ञ, दान या तप की शुरुआत हमेशा ओम् कहकर करते हैं, जैसा शिक्षा तय करती है।
सरल शब्दों में
शुरुआत में कहा गया एक शब्द। बस इतना ही है।
कोई मन्त्र-जाल नहीं। एक निशान। ओम् कर्म के आगे वैसे लगता है जैसे पार्सल पर नाम।
और उसे ज़ोर से कहने का मतलब यह है कि कर्म पर अब पता लिखा जा चुका है। हाथ चलने से पहले कुछ तय हो गया, और वही अकेला पल है जिस पर उसे तय किया जा सकता है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके दादा खाने से पहले हर बार कुछ धीमे से कहते हैं, और साठ साल से कह रहे हैं। इसमें क़रीब दो सेकंड लगते हैं। वे किसी ऐसे तरीक़े से धार्मिक नहीं हैं जिसे वे ख़ुद बताना चाहें। आप कारण पूछें तो वे कहते हैं कि वरना तो आप बस मुँह में खाना डाल रहे होते हैं, और इससे आगे कुछ नहीं कहते।
और गहराई में
कर्म की शुरुआत में कुछ कह देने को वह पल बताया जा रहा है जहाँ कर्म को दिशा मिलती है, और यह औपचारिकता से ज़्यादा है।
जो कर्म बिना पते के शुरू होता है वह तटस्थ नहीं रहता। वह उसी ओर बहने लगता है जो आप पहले से चाहते हैं, क्योंकि मौजूद चीज़ों में वही सबसे तेज़ है। आगे रखा गया एक शब्द उस अकेले बिन्दु पर किया गया छोटा हस्तक्षेप है जहाँ हस्तक्षेप सस्ता है।
ओम् इसके लिए ठीक इसीलिए काम करता है कि उसका कोई ख़ास अर्थ नहीं। वह स्वीकृति है, माँग नहीं। आप किसी नतीजे की माँग नहीं कर रहे। आप शुरू करने से पहले कर्म से सहमत हो रहे हैं, और हमारे ज़्यादातर कर्मों को यह कभी नहीं मिलता।
और इसका आकार ही हिम्मत देने वाला हिस्सा है। दो सेकंड, भोजन से या काम से या उस कठिन बातचीत से पहले। ऐसा अभ्यास नहीं जिसे एक घंटा और शान्त कमरा चाहिए। पूरा वज़न उस एक पल पर रखा गया है जो उससे पहले आता है।