यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः।प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः॥
yajante sāttvikā devān yakṣa-rakṣānsi rājasāḥpretān bhūta-gaṇānś cānye yajante tāmasā janāḥ
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
स्वच्छता वाले उजले देवताओं को पूजते हैं। वेग वाले धन और बल की शक्तियों को। अँधेरे वाले भूतों और प्रेतों के समूह को।
सरल शब्दों में
यह सूची बुरी तरह पढ़ी जा सकती है, इसलिए धीरे पढ़िए।
यह धर्मों की वरीयता-सूची नहीं है। यह इस बारे में दावा है कि लोग अनदेखे के पास किसलिए जाते हैं।
पुराने चित्र में उजली शक्तियाँ संसार को ढंग से चलाती हैं - वर्षा, अग्नि, वाणी। दूसरा समूह धन और बल का कारोबार करता है। तीसरा बेचैन है। आप जिसके पास जाते हैं वह बताता है कि आप किसलिए आए।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
तीन लोग एक ही सुबह एक ही छोटे मन्दिर में पहुँचते हैं। एक फूल लाया है, कुछ देर बैठता है, और कुछ ख़ास माँगे बिना चला जाता है। एक चाहता है कि मुक़दमा उसके पक्ष में जाए। एक इसलिए आया है कि रात में कोई चीज़ उसे डरा गई। वहाँ कोई ग़लत कुछ नहीं कर रहा। पर तीन अलग चीज़ें दरवाज़े से भीतर आईं, और फ़र्क़ मन्दिर में नहीं है।
और गहराई में
यहाँ यह छाँटा जा रहा है कि आदमी अनदेखे के पास किसलिए जाता है, यह नहीं कि वह उसे किस नाम से पुकारता है।
पुरानी व्यवस्था के तीन समूह एक तरह की संक्षिप्त लिपि हैं। एक समूह संसार को सँभालता है और कुछ नाटकीय नहीं माँगता। एक शक्ति और पाने का कारोबार करता है। एक बस बेचैन और अशान्त है। इनमें से हर एक के पास जाने का अर्थ है कुछ अलग चाहना।
इसे इस फ़ैसले की तरह पढ़ा जाता है कि किसका धर्म बेहतर है, और वह पाठ टिकता नहीं। एक ही देवता के पास एक ही सुबह, एक ही क़तार में खड़े तीन लोग, तीनों तरह से जा सकते हैं। फ़र्क़ माँगने में है।
तो इसका उपयोग किसी और को अंक देना नहीं है। उपयोग यह सवाल है कि आप अनदेखे की ओर किस बारे में हाथ बढ़ाते हैं। ज़्यादातर लोगों के लिए, ईमानदारी से, वह उन चीज़ों की सूची है जिनका ठीक होना वे चाहते हैं - जो शर्म की बात नहीं है, और जो उपलब्ध सब कुछ भी नहीं है।