शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च।ज्ञानं विज्ञानमास्तिक्यं ब्रह्मकर्म स्वभावजम्॥
śamo damas tapaḥ śaucaṃ kṣāntir ārjavam eva cajñānaṃ vijñānam āstikyaṃ brahma-karma svabhāva-jam
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
शान्ति, संयम, तप, सफ़ाई। धीरज, सीधापन, ज्ञान, विवेक। और उस पर भरोसा जो परे है। यह ब्राह्मण जैसी बनावट वालों का काम है, उनके स्वभाव से निकला हुआ।
सरल शब्दों में
पहला समूह, और जो गिनाया गया है वह कोई पेशा नहीं है।
नौ गुण। शान्ति, संयम, तप, सफ़ाई, धीरज, सीधापन, जानना, परखना, और भरोसा।
ध्यान दीजिए कि कर्मकांड, पूजा-पाठ या दक्षिणा का कोई ज़िक्र नहीं। जो काम बताया गया है वह लगभग पूरी तरह होने का एक ढंग है, और उसे पेशा कहना अजीब बात है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपके इलाक़े के एक सेवानिवृत्त शिक्षक के पास परिवार तब जाते हैं जब ज़मीन को लेकर झगड़ा हो। उनके पास कोई अधिकार नहीं है और वे कुछ लेते भी नहीं। लोग इसलिए जाते हैं कि वे दोनों पक्षों को एक घंटा बिना टोके सुनेंगे, और इसलिए कि चालीस साल में किसी ने उन्हें उस कमरे की बात दोहराते नहीं सुना।
और गहराई में
किसी भूमिका का वर्णन पूरी तरह चरित्र से करना, काम से नहीं, यही इस सूची को असामान्य बनाता है।
हर प्रविष्टि वह है जो आप हैं, वह नहीं जो आप करते हैं। शान्ति, धीरज, सीधापन। यहाँ कोई ऐसा काम नहीं जिसे समय-सारणी में रखा जा सके, यानी यह काम ऐसा आदमी कर ही नहीं सकता जो एक ख़ास तरह का आदमी बना न हो।
वंश वाले पाठ के ख़िलाफ़ यही सबसे मज़बूत भीतरी तर्क भी है। अगर काम ये नौ गुण हैं, तो उस समूह में जन्मा वह आदमी जिसमें इनमें से एक भी नहीं है, यह काम कर नहीं रहा, चाहे उसका नाम कुछ भी हो, और बाहर का वह आदमी जिसमें नौों हैं, कर रहा है।
साधारण पाठक के लिए यह सूची श्रेणी के बजाय वर्णन के तौर पर सबसे काम की है। ये नौ वही हैं जो आप किसी से फ़ैसला माँगने जाते समय उसमें चाहेंगे, दोस्त में भी। ज़्यादातर लोग ऐसे किसी का नाम ले सकते हैं, और वह आदमी लगभग कभी वह नहीं होता जिसके पास पदवी है।