Gita Explained
कृष्ण कहते हैं18.58

मच्चित्तः सर्वदुर्गाणि मत्प्रसादात्तरिष्यसि।अथ चेत्त्वमहङ्कारान्न श्रोष्यसि विनङ्क्ष्यसि॥

mac-cittaḥ sarva-durgāṇi mat-prasādāt tariṣyasiatha cet tvam ahankārān na śroṣyasi vinaṅkṣyasi

शब्दार्थ
mat-cittaḥ: by always remembering mesarva: alldurgāṇi: obstaclesmat-prasādāt: by my gracetariṣyasi: you shall overcomeatha: butcet: iftvam: youahankārāt: due to pridena śroṣyasi: do not listenvinaṅkṣyasi: you will perish

श्लोक कहता है

मुझमें चित्त लगाए रखो तो मेरी कृपा से हर कठिन जगह पार कर जाओगे। पर अगर अहंकार से तुम सुनोगे ही नहीं, तो तुम नष्ट हो जाओगे।

सरल शब्दों में

एक ही साँस में वादा और चेतावनी, और चेतावनी कई अध्यायों में सबसे तीखी है।

कठिन जगहें पार हो जाती हैं। और फिर: अगर तुम अहंकार से सुनोगे नहीं, तो नष्ट हो जाओगे।

ध्यान दीजिए कि बाधा क्या है। दुष्टता नहीं। कमज़ोरी नहीं। न सुनना, अपनी अहमियत के कारण।

आपने इसे कहाँ महसूस किया है

दो साल में तीन अलग-अलग लोग एक आदमी से कहते हैं कि वह अपने छोटे सहकर्मियों से जिस तरह बात करता है उससे वे नौकरी छोड़ रहे हैं। हर बार वह समझाता है कि उन्होंने उसे ग़लत समझा, और हर समझाइश वाजिब होती है। चौथा आदमी बताने की तकलीफ़ नहीं करता। तब तक ऐसा कोई बचा ही नहीं जो बताता।

और गहराई में

आदमी को सुनने से रोकने वाली चीज़ का नाम यहाँ अहंकार रखा गया है, और यह पहली नज़र से ज़्यादा सटीक पहचान है।

न सुनना शायद ही कभी सुनाई देने का मामला होता है। सूचना बिलकुल ठीक पहुँच जाती है। उसे रोकता यह है कि उसे मान लेने की क़ीमत चुकानी पड़ेगी: अपने बारे में एक हिसाब जिसे बनाने में बहुत लगा है और जो वज़न उठा रहा है।

इसीलिए नतीजा इतने सख़्त ढंग से रखा गया है। इस पुस्तक की हर दूसरी चूक से लौटा जा सकता है, क्योंकि हर दूसरी चूक सुधार का रास्ता खुला छोड़ देती है। यह उसे बन्द कर देती है। जिस आदमी से कुछ कहा ही नहीं जा सकता, उसकी मदद कोई नहीं कर सकता, कोई पुस्तक भी नहीं।

यह वह अकेली कमी भी है जिसे भीतर झाँककर पकड़ा नहीं जा सकता, क्योंकि झाँकने वाली क्षमता ही ख़राब है। भरोसेमन्द निशानी बाहर की और गिनने लायक़ है: आपसे आख़िरी बार किसी ने अनचाही बात कब कही, और कहने पर उसका क्या हुआ।

यह श्लोक किस बारे में है