यदहङ्कारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे।मिथ्यैष व्यवसायस्ते प्रकृतिस्त्वां नियोक्ष्यति॥
yad ahankāram āśritya na yotsya iti manyasemithyaiṣa vyavasāyas te prakṛtis tvāṃ niyokṣyati
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
अगर तुम अहंकार की शरण लेकर सोचते हो कि मैं नहीं लड़ूँगा, तो तुम्हारा यह निश्चय झूठा है। तुम्हारा अपना स्वभाव तुम्हें इसमें लगा ही देगा।
सरल शब्दों में
और अब कृष्ण अर्जुन से पूरी पुस्तक की सबसे कठिन बात कहते हैं।
तुम्हारा फ़ैसला असली नहीं है। तुम्हें लगता है कि तुम मना कर रहे हो। तुम मना करने की हालत में हो ही नहीं।
मिथ्यैष व्यवसायस्ते - तुम्हारा यह निश्चय झूठा है। ग़लत नहीं। झूठा, इस अर्थ में कि वह टिकेगा नहीं, तुमने जो भी तय किया हो।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आपकी माँ के भाई ने तीस की उम्र में घोषणा की थी कि उनका परिवार से नाता ख़त्म और वे लौटेंगे नहीं। उनका इरादा पूरी तरह सच्चा था। ग्यारह साल बाद वही अपनी माँ के इलाज का इन्तज़ाम कर रहे हैं, और उनके समेत कोई नहीं बता सकता कि फ़ैसला किस पल पलटा। वह पलटा नहीं। वह कभी कुछ उठाए हुए था ही नहीं।
और गहराई में
यह सुनना कि आपका फ़ैसला असली नहीं है, अजीब और असहज है, और दावा उससे छोटा है जितना वह लगता है।
बात यह नहीं कि चुनाव भ्रम है। यहाँ से चार श्लोक आगे कृष्ण अर्जुन से ठीक वही करने को कहेंगे जो वह चाहे, जो एक निर्दय मज़ाक़ होता अगर उसके हाथ में कुछ भी न होता। दावा इस एक इनकार के बारे में है, इस ख़ास हालत में, उस आदमी का जिसका स्वभाव पूरे जीवन में बना है।
कहा यह जा रहा है कि टुकड़ों में बिखरे हुए लिया गया संकल्प संकल्प नहीं होता। वह लक्षण होता है। वह ठीक उतने समय चलेगा जितने समय वह हालत चलेगी, और उसके बाद आप असल में जो हैं उसका लम्बा रेशा फिर से अपनी जगह ले लेगा।
अपने फ़ैसलों के लिए यह जानने लायक़ है। रात तीन बजे, या किसी अपमान के पहले घंटे में लिए गए फ़ैसले स्पष्टता जैसे लगते हैं और किसी और चीज़ के बने होते हैं। उनमें कुछ दुष्ट नहीं है; वे बस टिकते नहीं, और आप आमतौर पर उसी समय बता सकते हैं कि आप किस क़िस्म का फ़ैसला कर रहे हैं।