इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्याद्गुह्यतरं मया।विमृश्यैतदशेषेण यथेच्छसि तथा कुरु॥
iti te jñānam ākhyātaṃ guhyād guhyataraṃ mayāvimṛśyaitad aśeṣeṇa yathecchasi tathā kuru
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
इस तरह मैंने तुम्हें वह ज्ञान बता दिया जो गुप्त से भी गुप्त है। इस पर पूरी तरह विचार कर लो, और फिर जैसा चाहो वैसा करो।
सरल शब्दों में
यह पूरी पुस्तक की धुरी है, और वह चार शब्दों की है।
यथेच्छसि तथा कुरु - जैसा चाहो वैसा करो।
सात सौ श्लोकों के बाद। तर्क, दर्शन, चेतावनी और वादे के बाद। फ़ैसला पूरा का पूरा उस आदमी को लौटा दिया जाता है जिसे वह करना है।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
एक पिता एक घंटा लेकर, जितनी निष्पक्षता से हो सके, यह रखते हैं कि उन्हें क्यों लगता है कि उनकी बेटी को दूसरे देश वाली नौकरी नहीं लेनी चाहिए। उनके पास जो भी बात है वे रख देते हैं। फिर वे कहते हैं: तुमने सब सुन लिया, यह तुम्हारा जीवन है, और तुम जो भी तय करो मैं तुम्हारे साथ हूँ। वह नौकरी ले लेती है। उन्होंने जो कहा था वह सच कहा था।
और गहराई में
एक पक्ष के लिए इतनी ज़ोरदार बहस करने के बाद फ़ैसला लौटा देना कृष्ण का सबसे बड़ा काम है, और यही तय करता है कि यह किस तरह की पुस्तक है।
उनके पास सब कुछ उपलब्ध था। वे गुरु हैं, मित्र हैं, सारथी हैं, और बारह अध्याय पहले उन्होंने अर्जुन को वह रूप दिखाया था जिसने उसे चुप करा दिया था। ज़ोर कभी मेज़ से हटा नहीं था, और वे 18.59 में कह ही चुके हैं कि अर्जुन का इनकार टिकेगा नहीं।
और फिर: इस पर पूरी तरह विचार कर लो, और जैसा चाहो वैसा करो। विचार करने वाले शब्द का अर्थ है पूरी तरह उलट-पलट लेना, जो ऐसे आदमी को मान लेता है जो तौल सकता है। चुनाव औपचारिकता के तौर पर नहीं लौटाया गया। वह उन सब चीज़ों के साथ लौटाया गया है जो उसे करने के लिए चाहिए।
दो पंक्ति पहले वाले यन्त्र का उत्तर भी, जितना कोई उत्तर दिया गया है, यही है। आपके अपने हृदय में बैठी किसी चीज़ से घुमाए जाने का जो भी अर्थ हो, उसका अर्थ साफ़ तौर पर यह नहीं कि यह वाक्य ख़ाली है। पाठक को बताया जा रहा है कि कोई भी आपके लिए सबसे ज़्यादा जो कर सकता है, ईश्वर भी, वह है आपको सच यथासम्भव पूरा बता देना और फिर उसे आप पर छोड़ देना।