तमेव शरणं गच्छ सर्वभावेन भारत।तत्प्रसादात्परां शान्तिं स्थानं प्राप्स्यसि शाश्वतम्॥
tam eva śaraṇaṃ gaccha sarva-bhāvena bhāratatat-prasādāt parāṃ śāntiṃ sthānaṃ prāpsyasi śāśvatam
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
अर्जुन, अपने पूरे अस्तित्व से उसी की शरण में जाओ। उसकी कृपा से तुम सबसे ऊँची शान्ति और टिकाऊ स्थान पा जाओगे।
सरल शब्दों में
यन्त्र के बाद आने वाला निर्देश, और वह नहीं है जिसका आप अन्दाज़ा लगाएँगे।
अगर कोई चीज़ आपको घुमा रही है, तो वाजिब प्रतिक्रियाएँ डर या हार मान लेना हैं। इनमें से कोई नहीं दी जाती।
जो दिया जाता है वह शरण है, और वाक्यांश है सर्व-भावेन - अपने पूरे अस्तित्व से। आपका एक हिस्सा नहीं, जबकि बाक़ी पहिये पर हाथ रखे रहे।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
एक सहेली महीनों से अकेले एक संकट सँभाल रही थी और आख़िर एक ही शाम उसने दो लोगों को पूरी बात बता दी। उस हफ़्ते हालात में कुछ नहीं सुधरा। वह शुरू होने के बाद पहली बार ठीक से सोई, क्योंकि अब वह अकेली नहीं थी जिसे पता था।
और गहराई में
यह विचार कि आपको घुमाया जा रहा है, उस पर डर नहीं, शरण का उत्तर दिया गया है, और दोनों के बीच का फ़र्क़ रिश्ता है।
जिस यन्त्र में कोई न हो, उस पर चढ़ा होना डरावनी चीज़ है। पिछले श्लोक ने उसमें किसी को बिठा दिया, हर प्राणी के हृदय में, जिससे हालत ही बदल जाती है। किसी उदासीन मशीन से ले जाया जाना और किसी के द्वारा ले जाया जाना एक अनुभव नहीं है, भौतिकी चाहे जो हो।
पूरेपन वाला वाक्यांश ख़ास काम कर रहा है। आंशिक शरण वह है जो ज़्यादातर लोग कर पाते हैं: जो हिस्से बुरी तरह चल रहे हैं उन्हें सौंप देना और बाक़ी पर पकड़ बनाए रखना। यह श्लोक उसी इन्तज़ाम को बाहर करता है, इसलिए नहीं कि वह वर्जित है बल्कि इसलिए कि उससे शान्ति मिलती नहीं। आधा समर्पण बस और ज़्यादा प्रबन्धन है।
और जो वादा किया गया है वह परिस्थिति में सुधार नहीं है। वह शान्ति है, जिसे यह श्लोक इससे अलग मानता है कि चीज़ें कैसी चल रही हैं। यह या तो पुस्तक का सबसे काम का विचार है या एक टालमटोल, और यह बाहर से तय नहीं हो सकता।