कहने की कड़ी का नाम लेना इस परम्परा में प्रामाणिकता से निपटने का तरीक़ा है, और वह पहली नज़र से ज़्यादा विनम्र है।

दावा यह नहीं कि यह पाठ कहीं से नहीं उतरा। दावा यह है कि एक ख़ास आदमी ने एक ख़ास बातचीत सुनी, उन साधनों से जो बता दिए गए हैं, और अब उसे दोहरा रहा है। हर कड़ी का नाम है और उस पर सवाल किया जा सकता है।

यह इसलिए मायने रखता है कि दूसरा विकल्प ऐसा पाठ होता जो ख़ुद को बिना इतिहास का बताए, जिससे बहस करना कठिन है और जिसका दुरुपयोग आसान। जिस चीज़ की कड़ी बताई गई हो उसे जाँचा जा सकता है; जो आसमान से गिरने का दावा करे उसे नहीं।

यह वह कसौटी भी तय करता है जिसे यह पुस्तक निभाने की कोशिश करती रही है। कोई चीज़ कहाँ से आई, कौन कह रहा है, और बड़े आचार्य कहाँ असहमत हैं, ये सब खुलकर कहे जाते हैं, उन्हें चिकना नहीं किया जाता, क्योंकि जो पाठक काम होते हुए देख सकता है उसके पास बाक़ी पर भरोसा करने की वजह होती है।