त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन।निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान्॥
trai-guṇya-viṣayā vedā nistrai-guṇyo bhavārjunanirdvandvo nitya-sattva-stho niryoga-kṣema ātmavān
शब्दार्थ
श्लोक कहता है
शास्त्र प्रकृति के तीन गुणों से जुड़े हैं। उन तीनों से मुक्त हो जाओ, अर्जुन। द्वन्द्वों को छोड़ो, जो सच है उसमें ठहरो, जो मिलता है और जो बचाना है उसका प्रबन्ध करना छोड़ो, और अपने स्वामी बनो।
सरल शब्दों में
अब तक का सबसे क्रान्तिकारी निर्देश, और वह स्वयं परम्परा पर लक्षित है।
शास्त्र प्रकृति के तीन गुणों के भीतर चलते हैं। कृष्ण अर्जुन से उनके पार जाने को कहते हैं।
फिर चार त्वरित निर्देश: द्वन्द्व छोड़ो, असली में ठहरो, पाने-बचाने का प्रबन्ध छोड़ो, अपने स्वामी बनो।
आपने इसे कहाँ महसूस किया है
आप अच्छे जीवन की परिस्थितियाँ जमाने में वर्षों लगाते हैं — बचत, बीमा, वैकल्पिक योजना। यह सब समझदारी है। इससे आपका डर रत्ती भर कम नहीं हुआ, क्योंकि वह जमाना कभी उस डर के बारे में था ही नहीं।
और गहराई में
इस श्लोक में गीता के गुण का पहला उल्लेख है — वे तीन गुण जिनका पूरा वर्णन अध्याय १४ करेगा — और वह उनसे कुछ चौंकाने वाला कहलवाता है।
त्रैगुण्यविषया वेदाः — वेदों का विषय तीन गुण हैं। शास्त्र प्रकृति के भीतर चलता है; इसलिए वह अपने बल पर आपको प्रकृति के पार नहीं ले जा सकता। कृष्ण उसी अधिकार पर सीमा लगा रहे हैं जिससे वे बोल रहे हैं।
निर्द्वन्द्वः — जोड़ों से मुक्त। सर्दी और गर्मी, प्रशंसा और निन्दा, लाभ और हानि। उन्हें अनुभव करने से मुक्त नहीं। उनसे संचालित होने से मुक्त।
निर्योगक्षेमः सबसे व्यावहारिक और सबसे कम उद्धृत है। यहाँ योग का अर्थ है जो आपके पास नहीं उसे पाना, क्षेम का अर्थ है जो है उसे बचाना। दोनों मिलकर वयस्क जीवन का अधिकांश वर्णन कर देते हैं। कृष्ण कह रहे हैं: वह कार्यक्रम चलाना बन्द करो।
और आत्मवान् — अपने स्वामी बनो। यही वह सकारात्मक निर्देश है जिसके लिए बाक़ी तीन जगह बनाते हैं। श्लोक में और सब कुछ घटाना है, और यही बचता है।